马克思主义经济学假定人都是大公无私的。
老子认为绝对的无私是存在的。
老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。
教师在教育教学实践中正直无私地处理人与人之间的关系，平等合理地解决各种矛盾是指（）。
利己主义对人无私奉献的热忱有巨大的伤害。
老子认为完全的无私是不可能的。
领导干部敢于人担当，最根本的就是要心底无私。
经过道德教化，人可以达到完全无私的状态。
老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（）
老子认为完全的无私是不可能的。（）
老子认为绝对的无私是存在的。()
马克思主义经济学假定人都是大公无私的
如何定义人的公正无私？
人之所以能够无私利人源于道德感和爱人之心。
人无私的原因是有爱。（）
无私行为可以成就丰功伟业，人应该把自己的一切都奉献给一个伟大的事业，毫不利己，专门利人，不这样就是错误的，道德低下的。
无私奉献固然很高尚，但是人不可能每时每刻都高尚。将无私奉献作为最高的道德原则，违背了人的本性，为了表示自己是无私的，人们只能伪装自己，导致虚伪成风，道德败坏。
在人能够为己利他，也能够无私利他的时候，如果选择无私利他，就减少了社会和每个人利益总量，违背了“不害一人地增进社会利益总量”的道德终极分标准，同时也违背了“增进社会和每个人利益总量”的道德终极总原则。在这种情况下，利他主义就是不道德的，甚至可以说是罪恶的。
23．请71人比较A、B两种型号电视机的画面好坏，认为A好的有23人，认为B好的有45人，拿不定主意的有3人，是否可以认为B的画面比A的好(α=0.10)？
品德高尚的人一定是心地无私的人，一个人如果不能热心于公益事业，那么他一定不是一个心地无私的人.每一个有志于社区服务的人都应该是心地无私的人、一个品德高尚的人。由此可见:
品德高尚的人一定是心地无私的人，一个人如果不能热心于公益事业，那么他一定不是一个心地无私的人。每一个有志于社区服务的人都应该是心地无私的人，～个品德高尚的人。由此可见（）。
人们认为拾金不昧、大公无私是美德，坑蒙拐骗、弄虚作假是恶行。体现了个人品德形成中的（）
