根据《庄子》一书的记载,楚威王“以千金”聘谁为相?()
据《庄子・齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()
根据《庄子·秋水》篇的记载,庄子曾在()处垂钓。
《吕氏春秋》记载:鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:„夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之以平天下,若夔者一而足矣。‟故曰„夔一足‟,非„一足‟也。”由此了解孔子对“夔”的认知是()。
庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出()的生活境界。
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”这个回答体现出孔子()的治国思想。
庄子,名周,后人称庄子为“南华真人”。
试论《庄子》寓言特色。(即《庄子》的文学特色)
《庄子》记载:东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中,“道”最符合下述哪一项()
中国古代思想家庄子曰:方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。这种观点是()。
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说,白鯈鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”下列选项中,与上面的对话最为相似的是( )。
《庄子・列御寇》记庄周曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。”这反映了庄周是一个()
《庄子・山木》记载:阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项蕴意是()
《庄子·齐物论》记载,南郭子綦隐几而坐,仰天而嘘,形若槁木,心若死灰。南郭子綦为什么这样?
根据《庄子》一书的记载,楚威王“以千金”聘谁为相?
根据司马迁《史记》记载,下面有关庄子的说法,哪些是正确的选项?
《庄子·列御寇》记庄周曰: “ 秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。 ” 这反映了庄周是一个:
5.曾子曰: “以能问与不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。”(《论语•泰伯篇第八》)说的是
10.《论语》、《史记•老子韩非列传》、《礼记•曾子问》和《庄子》等古籍中均有记载“孔子问礼于老子”一事。
《庄子·山木》记载:“阳子之宋,宿于逆旅。逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅人对曰:“ 其美者自美 , 吾不知其美也; 其恶者自恶,吾不知其恶也。”这则寓言的两项意思是:
《庄子》曰:““彼窃钩者诛, ,诸侯之门而仁义存焉。” ”
《庄子》中记载的游刃有余的“庖丁解牛”、《核舟记》中记载的奇巧人王叔远讲的是只专注于做一件事,或几件内容相近的事情。()
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如”孔子对曰:“子为政,焉用杀子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”可见,孔子主张()
《庄子•天下》描述某一学派“多以裘褐为衣,以跋踽为服,日夜不休,以自苦为极,曰:不能如此,非禹之道也”。这一学派应是()