“吾生也有涯，而知也有涯”是庄子说的。
战国时期（）国国君闻说庄子贤明，希望聘之为相，却被庄子拒绝。
庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上又说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于：（）
《庄子・大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子・齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）
教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。
庄子，宋国蒙人，战国时期的思想家。作《庄子》三十三篇，内七篇，外十五篇，杂篇十一篇，其文字汪洋恣肆，想想丰富，多用寓言阐说哲理，“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”即为其中哲理。请问，《庄子》被道教称为（）
庄子曾经说过：“鸣而当律，言而当法”，这是指口才的（）。
庄子说剑中，庄子说：“臣有三种剑。”请问是哪三种？
中国古代的庄子说物是"方生方死，方死方生"，其错误在于（）
《庄子》说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这个观点是（）。
“大人者，不失其赤子之心也“是庄子说的。
“大道必简”是庄子说的。
《庄子·大宗师》说：“ 真人之息以踵，众人之息以喉。 ”《庄子·齐物论》说：“ 万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。 ” 这里所说的真人、大圣，是指：
楚王聘请庄子出仕做官，庄子说自己愿意“曳尾于涂中”，表现了庄子不愿同流合污的洁身自好。
相濡以沫不如相忘于江湖是庄子说的
庄子为什么说“圣人不死, 大盗不止”：
庄子在“濠梁之争”中提到的惠子不是历史上的惠子。（）
庄子在“濠梁之争”中提到的惠子就是历史上的惠子。（）
庄子说：“是亦彼也，彼亦是也。”这是一种（）（1.0分）
中国古代的庄子说物是“方生方死,方死方生”,其错误在于( )。
这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是
《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是()
（庄子的）“虚静”和“物化”说
