司马迁《史记》记载:“汉方欲事灭胡,闻此言因欲通使。过必更匈奴中,乃募使者,骞以郎应募。这里的“募”是早期的()
司马迁《史记》作为纪传体史学著作,其叙事是()记载历史的。
司马迁《史记・宗微子世家》有记载:“纣为象箸,箕子叹曰:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是()
司马迁《史记》记载;“汉方欲事灭胡,闻此言因欲通使。过必更匈奴中,乃募使者,骞以郎应募。”这里的“募”即是()。
孔子的《论语》,庄子的《离骚》,司马迁的《史记》,都是优秀的文化遗产
根据《史记》的记载,“其志洁,其行廉”是司马迁对以下哪一位著名政治家的评价()
据司马迁《史记》记载,孔子的先人是:()
《史记》哪一篇记载了司马迁对先秦君子的评价“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之”()。
司马迁在《史记》中对哪些职业地位表达了肯定?()
据司马迁《史记》记载,登封曾是夏人活跃的核心地区。河南登封龙山时期的王城岗遗址,距今约:()
司马迁在《史记》中记载赵家家难有下面哪两个版本()。
司马迁的《史记》中没有关于老子的记载。
司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明()
《史记》记载:“诸吕作乱;日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆,彗星观天狗过梁野。”对这段史料的正确评论是:()①反映了汉代儒家的天象与人事关联的思想观念②是司马迁写《史记》的笔记,与时代观念没有关系③这些记载为今天的天文研究留下了宝贵的资料④古书上的天象记载荒诞不经,没有研究的价值
班固的《汉书》和司马迁的《史记》记载的是汉代不同时期的事迹,所以两者重复很少。()
司马迁《史记》所记载的内容故事忠于历史,毫无虚构成分。()
司马迁在《史记》中记载赵家家难有下面哪两个版本:()
司马迁的《史记》中没有关于老子的记载()。
按照司马迁《史记》的说法,老子是春秋末期( )国人。
10.《论语》、《史记•老子韩非列传》、《礼记•曾子问》和《庄子》等古籍中均有记载“孔子问礼于老子”一事。
按照司马迁《史记》的记载,下列哪一个称呼是用来称“李耳”的:
(2019·广东二模·先秦史籍和文物铭文在记载周公旦主政西周期间进行“东征”等大事时,多称周公为“王”,但西汉司马迁的《史记》及其后的史籍中却记述为“周公代成王摄政”。这反映出()