一些人有这样一种思想误区,即只讲"实现自身价值",不讲"提高自身价值"。人当然天生就有价值,这价值应当重视,但还有待提高。提高不能靠包装与炒作,必须要真正提高质量,具体表现无非就是德与才。这两方面的提高,只有通过克己修身。"玉不琢,不成器",人不克己修身,如何能成"大器"?所以孟子说:"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能,"不经艰苦磨炼,如何能"曾益其所不能"这段文字意在()。
“玉不琢,不成器;人不学,不知义”出自:()。
“玉不琢,不成器”反映了信息的()特征。
本文第一则即:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:‘念终始典于学。’其此之谓乎!”讲述了什么道理?
“玉不琢,不成器”接句为:()
人不学,不知道。“道”在句中是什么意思?
();人不学,不知道。(礼记・学记)
“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话出自于()。
“桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”(《晏子春秋・内篇杂下》),“玉不琢不成器,人不学不知道”(《礼记・学记》),句中的“其实”、“知道”各是两个单音词,还是一个复音词?并释义。
“(廉颇)宣言曰:‘吾见相如,必辱之’”(《史记・廉颇蔺相如列传》),“常玉不琢,不成文章,君子不学,不成其德”(《汉书・董仲舒传》),句中的“宣言”、“文章”各是一个复音词还是两个单音词?并释义。
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。
对儿童的躯体虐待说成是“玉不琢不成器,树不伐不成材”.“打是疼骂是爱”是自我防御机制中的移置。
翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。
玉不琢,(),人不学,()。--《礼记.学记》
“玉不琢,不成器”说的是()对心理发展的作用。
一些人有这样一种思想误区,即只讲“实现自身价值”,不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价 值,这价值应当重视,但还有待提高。提高不能靠自我包装与炒作,必须要真正提高质量。具体表现无 非就是德与才,这两方面的提高,只有通过克己修身。“玉不琢,不成器”,人不克己修身,如何能成为 “大器”?所以孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”不经艰苦磨练,如何能“增益其所不能”? 这段文字意在()。
“人不学,不知道”,中国古代对于能够言传身教、德化百姓的人都给予了特别的尊重。()
玉不琢不成器出自
题号:6307 "'玉不琢,不成器'如孟浩然的诗词直白易懂,多为反复修改、推敲而成",这一例子主要体现了信息的()
7、“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”《学记》中的这句话反映了()
“玉不琢,不成器”说的是()对心理发展的作用
“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”这说明()①学习对人的成长起着至关重要的作用 ②学习是一个人成人后才开始做的事情③只要学习,就能成为有用的专门人才 ④学习可以让我们知道更多做人的道理
“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”下列对“学习”认识正确的是()①学习主要表现为接受和掌握 ②带着学习的心态,生活处处都是学习③只要努力学习就会拥有一切【来 ④学习点亮生命,学习伴随我们成长
“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”这句话告诉我们的道理是()