朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（ ）。
《学记》继承和发展了孔子启发式教学的思想，并从（）三个方面提出了启发式教学的具体要求。
南宋哲学家朱熹是理学的集大成者，他的伦理思想对后世产生很大的影响。
南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为最高范畴。
（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为同志思想提供了条件。
商鞅是法家思想的集大成者，他全面继承和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
儒家发展了周礼的伦理道德思想。孔子提出以“仁”为核心的政治思想，认为体现“仁”的制度和行为准则是“礼”，主张“克己复礼”，强调“君君、臣臣、父父、子子”的伦理道德。孟子对孔子的思想进一步发挥和完善，提出（）四德说。
著名思想家李泽厚说：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所衡，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„。董仲舒和朱熹的思想都（）
北宋理学四大家周敦颐、（）、程颐、程颢，理学的集大成者朱熹。
南宋朱熹是理学的集大成者，世称“紫阳先生”。
明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
朱熹是理学的集大成者，孔子、孟子以后古代儒家的代表人物，世称朱子。
王阳明心学思想在明朝中叶快速发展,最后取代了朱熹的理学思想。
孟子主要继承并发展了孔子()的思想,荀子主要继承并发展了孔子()的思想。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
徽州文化的发展历程中，呈现着一个极其重要的文化特征，即朱熹与徽州的双向认同。一方面，朱熹情系、学系父母之邦，开创徽州思想文化之新风；另一方面，徽州人士又普遍尊崇朱熹，自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。（1.0分）
徽州文化的发展历程中，呈现着一个极其重要的文化特征，即朱熹与徽州的双向认同。一方面，朱熹情系、学系父母之邦，开创徽州思想文化之新风；另一方面，徽州人士又普遍尊崇朱熹，自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。
“仁”字意为人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了“仁”的基本内涵并作了重要发展，明确指出“仁”的基本精神是爱。下列不属于孔子对其“发展”的是（）
明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人王夫之是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。()
（)是先秦法家思想的集大成者，继承和发展了荀子的人性恶思想。
朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（）
朱熹是理学思想的集大成者，儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是（）
