下列对《桃花源记》内容理解不正确的一项是（）

A . 目前，只有约3%的食品中没有使用食品添加剂 B . 苏丹红、三聚氰胺、苯甲酸钠都属于非法添加物 C . 山梨酸钾作为食品防腐剂，过量食用会对胃、肝、肾造成严重危害 D . 腐乳红曲、甘草甜味剂、玉米木糖醇等对健康有益

A . 今人若想研究经学史需先了解清代学术 B . 清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正 C . 对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多 D . 辨明字词的读音也是研究经学的必修课

A . 在传统的亲社会行为研究中，学者一直强调的是利他性和自我牺牲精神，这样的观点不失狭隘的成分。 B . 亲社会行为时常发生在情况特别危急时，人们往往顾不上考虑自己的安全与利益，只是为了帮助别人。 C . 在构建和谐社会的今天，重视亲社会行为的培养意义尤为重要，尤其是儿童，会为其终身发展奠定基础。 D . 那位男士听到有人呼救而打开窗子呼喊的行为属于亲社会行为，他的积极行为应该受到肯定和鼓励。

A．疫病影响了人们的生活方式，是促进社会转型的重要因素 B．14—17世纪发生在欧洲的瘟疫动摇了人们对天主教的信仰 C．欧洲殖民者采用传播疫病的手段实现他们侵略扩张的目的 D．每个古代社会的衰亡都与瘟疫的流行有着较为密切的关系

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A．“雅”的特点使中国园林的意境像一首诗、一幅画，蕴味无穷。 B．园林构造的曲折变化正与昆曲宛转的节奏相契合。 C．文化水平和心理情绪的原因导致现在许多青年不爱看昆曲。 D．文章把昆曲比做橄榄，有反对通过改变橄榄的口味(即让昆曲降格)来迎合现在的青年的意思。

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A、选文第一段分析当前形势，提出广开言路的建议，为全篇议论张本 B、选文第二段中若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏一句强调依法办事 C、选文第三段和第四段提出亲贤远佞的建议 D、选文以议论为主，寓情于议，在谈论形势、方针、政策和历史经验教训中贯穿一条明显的抒情线索

A．作者认为中国艺术要自立于世界艺术之林，必须有自己民族的审美习惯 B．作者认为中国艺术要发展，必须抓紧对“进关”的西方现代艺术及其思想基础进仃清理、检讨 C．作者认为西方现代艺术的引进既丰富了中国艺术家的艺术语言，开拓了中国艺术家的思路，同时也导致了中国艺术家艺术理念的混乱、艺术精神的贫乏 D．作者批判了当前对西方艺术思潮囫囵吞枣的做法，强调艺术的借鉴要去粗取精、洋为中用

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A．这篇短文的中心论点是教学相长，即教与学相互促进，教是学的另一种形式 B．作者用对比的方法切入话题，先以嘉肴为喻，自然引出虽有至道，弗学，不知其善的道理 C．教学相长既强调教育者要在学习中知困并改进;也强调教育者在教别人时要知不足并反省 D．引用《兑命》中的学学半，是为了告诉读者:若不认真学习，老师教的知识你就只能获得一半

A．小潭千百年来寂然于荒野之中，作者因其全石为底的形态，名之为小石潭 B．伐竹取道，表明小石潭原本无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点 C．皆若空游无所依侧面突出潭水的清澈，同时也表明自己政治上无所依傍的苦闷 D．竹树环合写出竹树从生的状态，又与伐竹取道呼应，突出了此地的幽寂无人

A．伐薪烧炭强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛 B．何所营交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况 C．可怜表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情 D．愿天寒突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神

A．对话中，元方是从信用和礼貌两方面指出友人的错误所在，语气显得十分之肯定，表明了元方既聪明伶俐、明白事理、能言善辩，显得落落大方 B．文章的结尾写客人认识到了自己的错误，表明客人虽粗蛮无礼但具有诚恳、知错能改的精神 C．文章中元方与客人的对话可分为两层，后一层写客人怒骂太丘遭到元方的批评，是对话的主要内容，前一层的对话则为后一层的对话作铺垫 D．文章写人物的对话主要从正面说明了信和礼的重要性，结尾写元方入门不顾的细节动作则再次强调了他正直的性格特征，也表明了元方略有些傲慢

A．诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表明对后主的耿耿忠心 B．诸葛亮认为目前南北已平定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿 C．诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表明决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚 D．诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切劝后主，要广开言路，接纳治国的良策

A．鉴于韩、魏两国的战略地位,苏辙认为齐、楚、燕、赵应采取“厚韩亲魏”的策略来对付秦国。 B．苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵”的条件是“以四无事之国佐当寇之韩、魏”。 C．选文侧重于批评韩、魏两个国家,没有为六国挺身而出。 D．苏辙认为六国破灭的根本原因在于六国没有远略,贪图疆域,背盟败约,自相残杀。

A．孔子认为君子应该像水，无论遭受多少挫折都要东流入海，始终保持坚定不移的信念和意志 B．孔子认为君子应该像水满则止那样,不要贪得无厌，而要讲究分寸，处事有度 C．水装入量器后,就一定保持水平状态,这就启发孔子说,君予也要立身正直 D．君子还应该像水那样，蒙受了冤柱而不去计较,要在社会上、生活中善于变化、善于应变等

A．《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系,同时也表达了珍视自身价值的爱情观 B．《致橡树》和《我愿意是急流》运用了鲜明生动的比喻和象征,能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更有韵味和感染力 C．《致橡树》和《我愿意是急流》都表达了女性对真正的爱情的表白，向往与呼唤 D．《致橡树》和《我愿意是急流》两首诗表达出来的爱情观是不同的

A．全词上下片都以写回忆为主，描写了词人往昔在家乡与朋友一次宴饮的场景 B．长沟流月去无声指的是月光随着流水悄悄不见了，体现了时间流逝之快 C．下片的二十余年如一梦，此身虽在堪惊两句，表达了词人经历国家及自身沧桑变化的伤感 D．最后一句的意思是，古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱了

A．作者先写岳阳楼的雄伟景观，在借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨 B．微斯人，吾谁与归既是慰勉滕子京，也表现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟 C．选文中的乐与《醉翁亭记》中的乐相同，都是追求与民同乐的理想境界 D．《岳阳楼记》表达了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治理想

A．作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨 B．微斯人，吾谁与归既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟 C．选文中的乐与《醉翁亭记》中的乐相同，都是追求与民同乐的理想境界 D．选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化

A．孙权劝学，既指出了吕蒙学的必要性，又现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞 B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出孙权劝学的显著成效，也告诉人们读书、学习的重要性 C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系 D．鲁肃与吕蒙结友而别，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

A．曹刿的同乡对曹刿主动为保家卫国出力的行为十分不满，嘲讽他不自量力 B．第一段中曹刿和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件 C．鲁庄公把取胜的希望寄托在近臣的拥护和神的保佑上，是肉食者鄙的典型体现 D．两个未可和两个可矣前后映衬，表现了曹刿临阵从容，胸有成竹，善于掌握战机

A．这篇课文的主要内容详细记叙这次战役的过程，曹刿关于战争的论述则是略写 B．面对齐军压境，鲁庄公仓促迎战，乡人漠视其战，曹刿却以布衣之身请见，曹刿入见后与鲁庄公的一番对话，使鲁庄公明白了战争胜利的基础是政治上取信于民 C．文中塑造的鲁庄公仅是一个肉食者鄙的平庸的国君形象 D．文章突出了曹刿的从容镇定、胸有成竹、指挥若定、能详察敌情、善于把握战机、谨慎果断、深谋远虑的特点