下列对原文内容的理解，不正确的一项是 （）。

A . 目前，只有约3%的食品中没有使用食品添加剂 B . 苏丹红、三聚氰胺、苯甲酸钠都属于非法添加物 C . 山梨酸钾作为食品防腐剂，过量食用会对胃、肝、肾造成严重危害 D . 腐乳红曲、甘草甜味剂、玉米木糖醇等对健康有益

A . 《等待戈多》虽然有着古怪的艺术形式，但作品主题的精神内核反映的是现实，是现实主义的另一种表现形式 B . 现代、后现代主义“反叛现实”，想尽办法创新形式，其出发点仍是为了达到现实主义的目的和结果 C . 在表现人的内心世界，展现人丰富的心理情绪、主观感受时，传统的现实主义要弱于现代、后现代主义 D . 现实主义作家往往关注客观的现实生活，现代主义作家更钟爱直觉、梦幻、潜意识、想象等人的主观世界

A . 今人若想研究经学史需先了解清代学术 B . 清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正 C . 对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多 D . 辨明字词的读音也是研究经学的必修课

A . 在传统的亲社会行为研究中，学者一直强调的是利他性和自我牺牲精神，这样的观点不失狭隘的成分。 B . 亲社会行为时常发生在情况特别危急时，人们往往顾不上考虑自己的安全与利益，只是为了帮助别人。 C . 在构建和谐社会的今天，重视亲社会行为的培养意义尤为重要，尤其是儿童，会为其终身发展奠定基础。 D . 那位男士听到有人呼救而打开窗子呼喊的行为属于亲社会行为，他的积极行为应该受到肯定和鼓励。

A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法，但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中 B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶 C．在明代．中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲．这是中国天文学停滞不前的根本原因 D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨

A．第一段用自幼目盲的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的 B．第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，《红楼梦》中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的 C．第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的 D．文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题

A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子 B．“二句中赤兔指良马”的“二句”指“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”二句 C．铜奔马足下有一鸟，文中透露出这种造型的用意表明奔马速度快于飞燕 D．作者认为，“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型

A．“雅”的特点使中国园林的意境像一首诗、一幅画，蕴味无穷。 B．园林构造的曲折变化正与昆曲宛转的节奏相契合。 C．文化水平和心理情绪的原因导致现在许多青年不爱看昆曲。 D．文章把昆曲比做橄榄，有反对通过改变橄榄的口味(即让昆曲降格)来迎合现在的青年的意思。

A、选文第一段分析当前形势，提出广开言路的建议，为全篇议论张本 B、选文第二段中若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏一句强调依法办事 C、选文第三段和第四段提出亲贤远佞的建议 D、选文以议论为主，寓情于议，在谈论形势、方针、政策和历史经验教训中贯穿一条明显的抒情线索

A．作者认为中国艺术要自立于世界艺术之林，必须有自己民族的审美习惯 B．作者认为中国艺术要发展，必须抓紧对“进关”的西方现代艺术及其思想基础进仃清理、检讨 C．作者认为西方现代艺术的引进既丰富了中国艺术家的艺术语言，开拓了中国艺术家的思路，同时也导致了中国艺术家艺术理念的混乱、艺术精神的贫乏 D．作者批判了当前对西方艺术思潮囫囵吞枣的做法，强调艺术的借鉴要去粗取精、洋为中用

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A．小潭千百年来寂然于荒野之中，作者因其全石为底的形态，名之为小石潭 B．伐竹取道，表明小石潭原本无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点 C．皆若空游无所依侧面突出潭水的清澈，同时也表明自己政治上无所依傍的苦闷 D．竹树环合写出竹树从生的状态，又与伐竹取道呼应，突出了此地的幽寂无人

A．诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表明对后主的耿耿忠心 B．诸葛亮认为目前南北已平定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿 C．诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表明决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚 D．诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切劝后主，要广开言路，接纳治国的良策

A．刘廷让少年时体力就特别好，后来成了周祖的麾下，跟随世宗攻打淮南，因为战功任雷州刺史 B．刘廷让讨伐后蜀，战功卓著。在伐蜀过程中，他率领禁兵中的步兵、骑兵一万人，加上其他州的士卒一万人，从归州入后蜀，势如破竹，抓获后蜀大将 C．刘廷让参加过很多次战斗，在攻打夔州时，虽然敌人守备森严，但刘廷让最终也攻占了夔州 D．刘廷让深得皇上的信任，他在与契丹的战斗中失败，几乎全军覆没，但因为受到皇帝的宠信，最终没有受到任何责罚

A．张衡年轻时就很有才能，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交世俗之人，也无意入仕为官 B．张衡精于机械方面的技艺，致力于天文、历算的研究，因此被皇帝征召，被授予郎中 C．张衡研制成浑天仪后，又研制成了候风地动仪，候风地动仪曾经准确地测出陇西发生地震的事情 D．永和初年，张衡出京做河间相前，预先打听到河间的奸邪豪右，上任前将他们一举收擒

A．鉴于韩、魏两国的战略地位,苏辙认为齐、楚、燕、赵应采取“厚韩亲魏”的策略来对付秦国。 B．苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵”的条件是“以四无事之国佐当寇之韩、魏”。 C．选文侧重于批评韩、魏两个国家,没有为六国挺身而出。 D．苏辙认为六国破灭的根本原因在于六国没有远略,贪图疆域,背盟败约,自相残杀。

A．孔子认为君子应该像水，无论遭受多少挫折都要东流入海，始终保持坚定不移的信念和意志 B．孔子认为君子应该像水满则止那样,不要贪得无厌，而要讲究分寸，处事有度 C．水装入量器后,就一定保持水平状态,这就启发孔子说,君予也要立身正直 D．君子还应该像水那样，蒙受了冤柱而不去计较,要在社会上、生活中善于变化、善于应变等

A．《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系,同时也表达了珍视自身价值的爱情观 B．《致橡树》和《我愿意是急流》运用了鲜明生动的比喻和象征,能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更有韵味和感染力 C．《致橡树》和《我愿意是急流》都表达了女性对真正的爱情的表白，向往与呼唤 D．《致橡树》和《我愿意是急流》两首诗表达出来的爱情观是不同的

A．作者先写岳阳楼的雄伟景观，在借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨 B．微斯人，吾谁与归既是慰勉滕子京，也表现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟 C．选文中的乐与《醉翁亭记》中的乐相同，都是追求与民同乐的理想境界 D．《岳阳楼记》表达了作者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治理想

A．作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨 B．微斯人，吾谁与归既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟 C．选文中的乐与《醉翁亭记》中的乐相同，都是追求与民同乐的理想境界 D．选文写景、抒情、议论相结合，由景抒情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化

A．孙权劝学，既指出了吕蒙学的必要性，又现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞 B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出孙权劝学的显著成效，也告诉人们读书、学习的重要性 C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系 D．鲁肃与吕蒙结友而别，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长

A．纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。 B．纯礼关怀下属，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。 C．纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。 D．纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。

A．第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景，就是常说的世外桃源 B．一进入洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源 C．见渔人，乃大惊；问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远 D．桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活

A．在周口店遗址发现了第一个北京猿人头盖骨化石，所以联合国教科文组织将周口店遗址列入世界文化遗产名录 B．2009年至2016年期间，周口店遗址发掘并提取到四个方面毋庸置疑的古人类原地用火证据 C．属于古东亚人的田园洞人，携带着现代人的基因，与当今亚洲人和美洲土著人有着密切的血缘关系 D．更多破译人类历史的钥匙还埋藏在周口店古人类遗址地下，等待我们不断寻找、发掘和解读