思想家顾炎武说过：“文切世务，画写故实，学问当有益于天下。”他在绘画领域中痛责文人画的“任意师心，卤莽灭裂，动辄托之写意而止”的风气。对该材料理解正确的是（）
顾炎武的”亡国”不同于”亡天下”的思想（）
顾炎武认为清谈误国。
顾炎武和（）开创了清初经学致用的学风。
以下哪个是顾炎武的名言（）
顾炎武的著作有下列哪几部？（）
顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（）
顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。
顾炎武在《郡县论》中说：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也。为天子为百姓之心，必不如其自为，此在三代以上已然矣。”顾炎武意在强调（）
顾炎武
列举顾炎武治史特点。
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”，另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是（）
（）顾炎武是何地人？
顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）
顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（）
顾炎武认为清谈误国。（）
以下哪个是顾炎武的名言？（）
下列不是顾炎武的名言的是（）。
下列思想属于顾炎武的有（)
顾炎武说：“愚所谓圣人之道如之何？日‘博易学文’，曰‘行己有耻’士而不先言耻，则为无本之人。”上述言论的主旨是（）
明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者……”“八股之害,等于焚书”是指二者都（）
顾炎武说：“氏一传而可变，姓千万年而不变。”即“姓”是不变的，“氏”可变的。
