明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()
()和()开创了清初经学致用的学风。
明末清初,王夫之主张“有其力者治其地”,黄宗羲提出“授民以田”“田土均之”,顾炎武力主“均田”,这些主张()
某文学青年自诩尊重史实,酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是( )。 ①续写《寻秦记》:(战国)赵盘怀疑《周髀算经》中隐藏着武功秘籍 ②续写《神雕侠侣》:(南宋)杨过和小龙女行侠仗义,救了民族英雄文天祥 ③续写《大唐双龙传》:(隋唐)寇仲率领战舰从水路攻打扬州 ④续写《七剑下天山》:(清初)韩志邦很欣赏顾炎武的“经世致用”
黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家()。
根据明末清初思想家顾炎武《历代宅京记》记载,历代有名可查的宫殿有余座。()
清初散文家都是易代作者,就学术修养加以区分,一类是著名学者,如()、顾炎武、王夫之;一类是文人作家,如被称为清初三大家的()、魏禧、汪碗是代表。
“亭林(顾炎武)既愤慨当时学风,以为明亡实由于此,推原祸始,自然责备到阳明”。这句话指出()
以下属于清初三大思想家的是()。 ①王夫之 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④钱谦益
明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者()
顾炎武在《肇域志·江南九》中说:“地产木棉,衣被天下,而民间赋税,公私之费,亦赖并济。”材料主要反映了明末清初江南地区()
顾炎武和王夫之主张“经世致用”的影响在于()
明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是()
清初诗人可分为遗民诗人和入仕诗人两类。遗民诗人以顾炎武、()、屈大均为代表。其中屈大均与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。入仕诗人以钱谦益、吴伟业和被称为“南施北宋”的施闰章和宋琬为代表。
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家,主要是因为他们()①反对君主专制独裁,主张“人民为主”②主张“工商皆本”,强调经世致用③主张推翻帝制,建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算,创建了新的思想体系
顾炎武是明末清初重要的学者,他提出的()思想影响了清代的学风。
明末古音学家陈第坚决反对朱熹的“()”,提出语言有历史变化的观念,清初顾炎武在他的启发下归纳《诗经》和《楚辞》用韵,分古韵为十部。
顾炎武号(),昆山(今属江苏)人,清初著名思想家。
明末清初,顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。他的代表作是()
顾炎武是明末清初三大思想家之一。
他倡导经世致用的思想,写成巨著《天下郡国利病书》,开一代朴实学风的先河。这位明末清初的著名思想家是()
与顾炎武、王夫之并称清初三大思想家的是()
明末清初思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者……”“八股之害,等于焚书”是指二者都()