石窟是从印度传来的佛教建筑形式，用于佛教的修行或礼拜。敦煌石窟大部分洞窟的形制可分为：禅窟、（）、殿堂窟三个类型。
( )窟（天堂洞）：是麦积山石窟中较大的一个洞窟，也是麦积山西崖最高层的洞窟，当时这个洞窟的位置是极其绝险，难以攀登。窟门上部有三个呈“品”字形的方洞，是洞窟的三个明窗。
麦积山5窟（牛儿堂）：开凿于北魏，为三间四柱仿宫殿式的洞窟，后开三个大龛。此窟对研究中国古代建筑的结构变化有着重要的价值。
麦积山98窟（西崖大佛）是石胎泥塑摩崖大佛，北魏开凿，北宋重修。内容为药王三尊，即西方极乐世界的主佛阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。整个造像高14米、宽10米。
麦积山石窟4窟（散花楼）前檐有八根大石柱，柱下有覆莲柱础，柱上有大斗、额枋、齐心斗、散斗等建筑构件。屋顶有天花板，每间有六块分格，整体建筑雕凿精工细致，规模宏大，气势磅礴，是全国石窟中最大的一个仿宫殿开凿的洞窟，其雕凿之初的规模可以用气势宏伟、令人叹为观止来形容。
麦积山石窟4窟（散花楼）：又称上七佛阁，是麦积山石窟最宏伟壮观的一个洞窟。是当时任秦州刺史的李充信为他祖父而营造的一座在绝壁开凿出来的宫殿式崖阁。
麦积山石窟133窟洞窟的空间形式很奇怪，无论是平面还是空间形式，和其他的洞窟都不相同，甚至在中国石窟中都是孤例。窟首先是一个横长方形的空间，在后部是两个纵长方形的并列空间，整体形式大约呈“业”字形，对于这样一个洞窟，完全没有办法布置佛像，所以洞窟内的小龛都是各自布置。
麦积山石窟69、169窟（双窟）：这是一组在麦积山不可明确定为双窟的洞窟。
麦积山石窟（ ）窟在开凿完以后，阳光从上部的三个明窗射入，又解决了窟内的采光问题。同时，使窟内的空气形成了良好的对流，内部的潮湿空气和拜佛烧香时产生的黑烟可以及时地排出窟外。所以，这是麦积山大型洞窟中文物保存条件最好的一个洞窟。古代工匠一举多得，真可谓巧夺天工。
麦积山石窟窟内佛座上有“大代景明三年（502年）九月十五日上邽镇（现甘肃清水县，邻近天水）司马张元伯”的造像题记，司马是主管地方军事或治安的官吏，这是麦积山石窟众多的窟龛中唯一一个有明确的开窟年代的洞窟，对确定其他洞窟的年代起到一个标尺的作用，有极其重要的研究价值。
麦积山（ ）窟洞窟形制较为重要，是依据两坡顶的房屋开凿的。这种两坡顶的房屋是在农村最常见的一种房屋形式，目前在大部分的北方农村地区仍十分流行，可以讲是中国古代建筑中最基本的建筑形式。
龟兹石窟中的窟形制繁多，结构不一，归纳起来主要有（ ）等。
北魏早期麦积山洞窟形式开始小型化，基本上以2米左右窟龛为主流，并且也成为以后发展的基本样式，佛像在整个洞窟中所占的体量逐渐变小，和人的比例变得和谐统一，使人不再有渺小、卑微的感觉，早期的神秘气息开始减弱。
古阳洞是北魏孝文帝迁都洛阳后在龙门石窟开凿的第一个洞窟。位于龙门西山南部，是龙门石窟群中开凿时间最早的洞窟，堪称龙门造像第一窟。
龟兹石窟中的窟形制繁多，结构不一，归纳起来主要有（ ）等。
云冈石窟从洞窟的形制和雕刻艺术分析研究，有关专家将云冈石窟的开凿年代分为早、中、晚三个阶段。
五个庙位于莫高窟正南约100公里、肃北蒙古族自治县城西北20公里的党河西岸峭壁上。现存的洞窟共有19个，唯有中间5窟，可以登临，故被人们称为“五个庙”。
云冈石窟中期石窟位于石窟群的东、中部，大型洞窟较为集中。主要有1、2窟，5、6窟，7、8窟，9、10窟四组双窟和11、12、13窟一组三窟。
云冈石窟( )的洞窟富丽堂皇，孝文帝时期雕凿的石窟称为“孝文石窟”，褒衣博带式的服装又称“太和造像”。
中国石窟艺术的早期(北魏和北周时代)。其洞窟形式有方形、长方形,采用（ ）的开凿方式，也是这个时期的主要形制, 这种开凿形制在以后是不多见的。
麦积山石窟( )窟而且身体高度超过了七个头部的高度，远超出正常的人体比例，形如在清风中摇曳的秀竹，当风而立，纤瘦而不柔弱。这和其他北魏晚期洞窟的“秀骨清像”有较大的差异。
敦煌石窟供养人画像在各个历史时期表现出不同的特点，基本上在洞窟中的地位是越晚越重要，画像越晚越大，位于洞窟四壁底层一圈和甬道。
【单选题】殿堂窟的出现表明石窟形制开始受到中国传统殿堂建筑的影响。
云冈石窟早期洞窟有淳朴的西域风格，由五个主要洞窟组成，即现编号的16、17、18、19、20窟。它气势恢宏，壮观古朴，场面开阔，为北魏早期的石窟，是云冈石窟中引人注目的部分之一。()
