下列不是出自《左传》的是（）。
《左传‘昭公三年》：“昔文襄之霸也，其务不烦诸侯，今诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。”孔疏：“其命朝聘之故，吊葬之异，皆文公令之，非襄公也。”其中“文襄”属于（）。
《左传。昭公二十八年》记载了羊舌叔姬的一句话，子灵之妻杀三夫一君一子，而亡一国两卿。这里的子灵、子灵之妻、一君、一子、一国、两卿分别指？
“器以藏礼”—《左传•成公二年》“明贵贱，辨等列”—《左传•隐公五年》“国之大事，在祀与戎”—《左传•成公十三年》以上材料理解最全面的是（）.
《左传•昭公十九年》：“其子幼弱，其一二父兄惧坠宗主，私族于谋，而立长亲。”中的“私族于谋”的语序应该理解为（）。
《左传・昭公六年》载：商有乱政，而作（）
“经纬天地曰：文”出自于《左传》。
出自于《左传》的“三不朽”不包括（）。
“王夺郑伯政，郑伯不服。秋，王以诸侯伐郑伯，郑伯御之。”（见《左传桓公五年》）这反映出的问题是（）
“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传・昭公五年》。
温家宝总理看望汶川地震中幸存下来的师生时，曾在黑板上写下“多难兴邦”四个字。以鼓励师生们。“多难兴邦”语出《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”下列同样典出《左传·昭公四年》的成语是（ ）。
“公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼”出自《左传·昭公五年》。()
“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公
“经纬天地曰：文”出自于《左传》。（）
“岁”除了年龄之外，还有年景之意。《左传·昭公三十二年》说：“闵闵焉如农夫之望岁。”孙中山的《国民政府大纲》讲：“土地之岁收。”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收入、收获以及生活状态。古今中外的统治者都很关注民之“岁”。从哲学角度看，这是因为()。
据《左传.昭公六年》记载：“夏有乱政，而作（)”。A．禹刑B．汤刑C．九刑D．五刑
《左传·昭公六年》记载：周有乱政，而作()。
“岁”除了年龄之外，还有年景之意 《左传 昭公三十二年》说:“闵闵焉如农夫之望岁 ”孙中山的《国民政府大纲》讲:“土地之岁收 ”这里的“岁”都是在说老百姓一年的收人 收获以及生活状态 古今中外的统治者都很关注民之“岁” 从哲学角度看，这是因为（）
器以藏礼—《左传成公二年》明贵贱，辨等列—《左传隐公五年》国之大事，在祀与戎—《左传成公十三年》以上材料理解最全面的是（）
《左传·昭公十七年》：“日过分而未至，三辰有灾，于是乎百官降物。”杜预注：“降物，素服。”孔颖达正义：“降物谓减其物采也。《礼记·昏义》曰：‘日食则天子素服’，知‘百官降物’亦素服也。”这条注释都注释了哪些内容？()
《左传》昭公十六年：晋韩宣子聘于郑，欲得郑贾人（商人）之玉环，“买诸贾人，既贾矣，商人曰：‘必告君大夫。’韩子请诸子产”。子产以先君桓公与商人有盟誓而反对，结果“韩子辞玉”。这说明春秋时（）
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是（）
《左传¡昭公六年》：“夏有乱政，而作（）。”
