《学记》提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”，（ ）教学原则与其在思想上是一致的。
下列属于《学记》中提出的教学原则的有（ ）
《学记》中提出的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，体现了教学的（）
我国古代教育文献《学记》中要求“学不塌等，不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（ ）
“杂施而不孙，则坏乱而不修。”它体现的教学原则是（）。
《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，是要求教学中贯彻（）。
《学记》中“不陵节而施”的主张对应的教学原则是（）。
《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则是（）。
《学记》提出“学不躐等”“杂施而不孙，则坏乱而不修”揭示教学中应贯彻（）
“产婆术”与“杂施而不孙，则坏乱而不修”说明教学要遵循()。
《学记》提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”，（）教学原则与其在思想上是一致的。
下列属于《学记》中提出的教学原则有（）。
《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，反映了教育的（）。
下列属于《学记》中提出的教学原则有()。
《学记》指出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学要遵循（ ）教学原则。
《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的教学原则，其中，“孙”指的是( )。
《学记》中提出的"道而弗牵，强而弗抑，开而弗达"，体现了教学的（）
《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的教学原则，其中，“摩”指的是( )。
《学记》要求“学不躐等”、“不陵节而施”；提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”，属于（）教学原则 A、循序渐进原则
《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是要求教学中贯彻（）的原则。
教育工作中，“杂施而不孙，则坏乱而不修”体现的是尊重个体身心发展的（）规律。
《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”,都用明了（）教学原则
《学记》中提出的教育过程为：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”。（)
《学记》中提出的“杂施而不孙，则坏乱而不修”的主张对应的教学原则是（）
