（）是对客观事物所做的价值判断，因果分析和理性抉择，（）是利于维护良好的社会秩序，继承优秀的文化传统，（）适用书籍，杂志等媒介来记载。（）
社会学家费孝通先生认为礼治就是对传统规则的服膺。
在都市，有繁华的文化景观；在乡镇，人们利用农闲时间、集市和民间传统节日，开展各种生动活泼的文化活动；在人口分散、交通不便的边远地区，文化活动更具有特有的乡土气息。以上材料说明（）
对社会工作专业功能的论述，强调社会工作专业具有维持社会秩序的功能。你认为下列选项中，哪些活动发挥了社会工作专业维持社会秩序的功能？（）
费孝通认为，“人为”的文化必须来源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。
社会工作专业教材中的对社会工作专业功能的论述中，强调社会工作专业具有维持社会秩序的功能。你认为下列选项中，( )活动是发挥社会工作专业的维持社会秩序的功能。
社会工作专业教材的的对社会工作专业功能的论述中，强调社会工作专业具有维持社会秩序的功能。你认为下列选项中，（）活动是发挥社会工作专业的维持社会秩序的功能。
对社会工作专业功能的论述，强调社会工作专业具有维持社会秩序的功能。你认为下列选项中，哪些活动发挥了社会工作专业维持社会秩序的功能?( )
如今一些人对幸福的迷惘和困惑，很大程度上缘于我们对传统美德的放逐和糟践。事实上，现代文化中诸多负面元素需要传统文化中的积极元素去引领和超拔，乡土中国延续下来的温情友善、古道热肠、重情守义以及温良恭俭让等传统美德，对当今时代的幸福焦虑症和饥渴症无疑是味良药。这段文字意在说明：
（）是费孝通对传统农村社会的结构和基本观念最系统的、最有独创性的理论分析。
《乡土中国》是费孝通的作品。
费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的有（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
费孝通在《乡土中国》中说“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。”造成材料中“乡村里的人口„„不太会有变动。”的经济因素是（）
费孝通认为，中国文化是（）的文化
费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇是（）。
费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
著名学者费孝通指出通商口岸“是一个经济上处于劣势的区域向外开的一扇门，„„它的繁荣却并不代表它所在区域的繁荣”，只是一个经济缺口，吸取邻近乡村地区财富，经济上无法自给自足，富有消费城市特点，导致通商口岸周围的乡土经济进一步萧条。材料主要体现的是通商口岸（）
根据费孝通先生的观点，传统的社会特征包括乡土社会、家族主义和差序格局的特点。
费孝通先生认为，所谓文化，是指一个团体为了位育处境所制下的一套价值观念。（）
费孝通认为，“人为”的文化必须来源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。（）
传统社会中之所以要坚持长幼尊卑的秩序，一定程度上是为了维持长辈关于养儿防老的安全感。（）
对社会工作专业功能的论述，强调社会工作专业具有维持社会秩序的功能。你认为下列选项中，（）活动发挥了社会工作专业维持社会秩序的功能
费孝通在《乡土中国》中说“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。”造成材料中“乡村里的人口&8222;&8222;不太会有变动。”的经济因素是（）
本文《乡土本色》选自费孝通的著作：（)。
