社会学家费孝通先生认为礼治就是对传统规则的服膺。
中国著名先秦史专家王玉哲先生提出夏文化和夏时文化的概念,并认为夏文化是指夏人自己的文化,夏时文化是指夏朝建立时期的文化。
五四新文化运动曾提出了一个口号,即所谓的“德先生”和“赛先生”,请问“赛先生”指的是什么?
建设文化强国离不开文化自觉,费孝通先生曾指出:文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化,理解所接触到的多种文化,经过自主的适应,和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们,树立高度的文化自觉()①是培养健全人格的重要途径②必须正确把握文化发展规律③成为文化创新的源泉和动力④应担当发展文化的历史责任
费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。他说:“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字的表述可知,“文化自觉”的主要作用是()。
费孝通认为,“人为”的文化必须来源于生活,“为人”的文化能够更好地造福生活。
所谓文化是指在一个组织内部,组织成员所拥有的()、行为规范与思考方式等方面的特征的总和。
对传统乡土文化秩序的维持,费孝通认为是()。
费孝通认为,中国文化是()的文化
费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。:他说:“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字,“文化自觉”的主要作用是:
费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说,生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力,取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位,然后经过自主的适应,和其他文化一起取长补短,共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是()。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美,美人之美,美美与共,天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
所谓文化是指在一个组织内部,组织成员所拥有的价值观念、()与思考方式等方面的特征的总和。
费孝通先生所言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,与下面哪种思想较为接近?(1.0分)
费孝通认为,“人为”的文化必须来源于生活,“为人”的文化能够更好地造福生活。()
钱钟书先生认为,人格化的文艺评论是中国文化的一个特色。( )
所谓平坦系数是指这样一个概念:一个国家自身越平坦,自然资源越少,那么它在平坦世界中的处境就越好。
费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。他说:“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。” 根据这段文字,“文化自觉”的主要作用是: ()
费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。他说:“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。” 根据这段文字,“文化自觉”的主要作用是()
:费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。他说:“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。” 根据这段文字,“文化自觉”的主要作用是()。
费孝通在反思一生学术研究时,提出“文化自觉论”。他说:“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字,“文化自觉”的主要作用是()。
费孝通先生的“各美其美,美美与共”这句话能很好的阐述跨文化沟通的融合。
建设文化强国离不开文化自觉,费孝通先生曾指出:文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明。要认识自己的文化,理解所接触到的多种文化,经过自主的适应,和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们,树立高度的文化自觉()①是培养健全人格的重要途径②必须正确把握文化发展规律③成为文化创新的源泉和动力④应担当发展文化的历史责任
所谓(),是为某些社会群体提供更多的优惠和便利,使他们摆脱处境不利地位的一个普遍原则,它所体现的是一种社会公正。