“吾生也有涯，而知也有涯”是庄子说的。
战国时期（）国国君闻说庄子贤明，希望聘之为相，却被庄子拒绝。
《庄子・大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子・齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）
韩愈说“业精于勤，荒于嬉”，请问这后一句是什么？
对旅客应一视同仁，对外宾及海外同胞应热情友好，不卑不亢，不该问的不问，不该说的不说。（）
庄子说：“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。”这说明（）。
公共财政以弥补市场失灵为行为准则、为市场提供一视同仁的服务，加上非营利性和法治性这些基本特征说明了公共财政的（）
庄子曾经说过：“鸣而当律，言而当法”，这是指口才的（）。
庄子说剑中，庄子说：“臣有三种剑。”请问是哪三种？
《庄子。徐无鬼》：“孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。”杨叔达解释说：“郢，谓楚，楚都郢也。”这属于训诂内容的“显示修辞”。
《庄子》说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这个观点是（）。
韩愈的“（）”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说，白鯈鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”下列选项中，与上面的对话最为相似的是（ ）。
《庄子•达生》中讲了"佝偻者承蜩"的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知"，这可以用来说明直觉的（）。
韩愈继承和发展了孟子、荀子和扬雄等儒家传统的人性观，提出了（）说。
“大人者，不失其赤子之心也“是庄子说的。
“大道必简”是庄子说的。
《庄子·大宗师》说：“ 真人之息以踵，众人之息以喉。 ”《庄子·齐物论》说：“ 万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。 ” 这里所说的真人、大圣，是指：
楚王聘请庄子出仕做官，庄子说自己愿意“曳尾于涂中”，表现了庄子不愿同流合污的洁身自好。
庄子为什么说“圣人不死, 大盗不止”：
《庄子·达生》中讲了“佝偻者承蜩”的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”，这可以用来说明直觉的()。
《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是
《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是()
（庄子的）“虚静”和“物化”说
