亚里斯多德认为形式是实质，它独立存在于它所由以体现的（）之外。
社会唯实论认为，社会是超越人类个体的客观存在物，是真实存在的实体，因而又被称为（）。
建构主义认为，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义却是由每个人自己决定的。
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（） ①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
科学的世界观.方法论承认世界的客观存在，从而要求我们看到普遍联系和永恒发展是物质世界的总特征。
世界的本质之所以是物质，是因为（） （1）自然界的存在与发展不以人的意识为转移 （2）人们只能利用自然物，不能改变自然物 （3）世界是由各式各样的物体组成的 （4）社会的存在与发展是客观的 （5）人们的活动是追求物质利益的活动 （6）意识是客观存在在人脑中的反映
恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是（） （1）自然界是客观存在的物质世界 （2）人类社会在本质上是物质的 （3）意识是客观事物在人脑中的反映 （4）意识的内容和形式都是客观的
（）是物质存在的一种客观形式，由长度、宽度和高度表示是物质存在的广延性和伸张性的表现。
主张世界是客观存在的，但对于世界的理解和赋予意义是由每个人自己决定的是（）学派的认知理论。
海登・怀特认为历史学家面对的过去不是一个客观真实的世界。
被人脑所反映的客观现实在某种意义上是依赖于人的意志而客观存在的物质世界，包括自然界和社会环境。
“空间-时间未必能看作是可以脱离物质世界的真实客体而独立存在的东西。”是（）的观点
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于( )。
海登·怀特认为历史学家面对的过去不是一个客观真实的世界。
全世界严肃的科学家都认为阿波罗计划是真实存在的。
列宁指出：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义，是从客观存在的物质世界中抽象出万事万物的共性，这种共性也是物质的唯一特性。物质的唯一特性是
亚里士多德认为真实存在的世界是万物。他是唯物主义哲学家。()
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于( )。
肯定了社会历史规律的客观存在且进行了深入探讨，认为社会内在的矛盾运动构成了社会历史的规律性，但由于将社会历史归结为“人类理性进化的历史”从而陷人“意见支配世界”泥潭的近代历史哲学家是（）
古代朴素唯物主义者认为世界的本原是 A: 客观实在 B: 真实的存在 C: 唯一的存在 D: 具体的物质形态
实证主义认为，现实事物是不以人们的意志为转移的，是客观存在的，不受主观价值因素的影响。（)
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 下列观点属于客观唯心主义的是（）。 A．吾心即是宇宙 B．世界的本原是物质 C．世界是绝对精神的产物 D．物是观念的集合
【单选题】【2017年考研真题】有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映。那么人脑海里的"鬼""神"意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）。
客观唯心主义是指把客观精神（在自我存在一个精神实体，如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 根据上述定义，下列属于客观唯心主义的是（）
