王国维先生在论述治学时提出过三种境界，第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。这三种境界引用词句的作者分别是（）。
做学问的最高点是什么？（）
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。”出自北宋的（）《蝶恋花》。
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）
写出“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”词句的是：（）
翻译：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
你如何看待干部“天资好不如学问好，学问好不如处事好，处事好不如做人好。”这句话？
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。 ①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实 ④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”一句被王国维比喻成做大学问、大事业者所必须经过的三种境界之一，这一词句出自（）
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”王国维所说的“三种境界”引用的三句词的作者分别是（）、（）和（）。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自哪一时期？（）
（）在《人间词话》中提出了求学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
古代人做学问是为了什么（）
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
黑格尔在其著作中提出中国的官员是最有才智最有学问的人,德国可以将其作为学习的榜样。()
以下不属于做学问的“三法相连”的是？
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”取自
【单选题】“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的作者是（）。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这句话的作者是()
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神③个人的人生理想源于现实、高于现实，可自然转化为现实④社会性是人的本质属性，实现人生价值需要一定的社会条件
王国维指出，成大事业、大学问者，必经过三种之境界。包括①“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。②“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。③“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 这三种境界正确的排序是（）
【单选题】古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《鹊踏枝》，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”欧阳修《蝶恋花》，柳永《凤栖梧》，亦见，此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》，此第三境也。 以上这段话出自
王国维认为，人生成大事业、大学问必须经过三种境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 这种境界说，对你的启发是什么？
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”这给我们的人生启示是（）。①树立正确的人生目标和理想，对人生有着重大的指导作用②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神③个人的人生理想源于现实、
