王国维在《人间词话》中明确提出了()。
被王国维称为“专作情语而绝妙者”,进而用以描述“古今之成大事业、大学问者”所必须经历的第二境界的是()。
王国维在《人间词话》中提出了()说。
王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”这给我们的人生启示是()。 ①树立正确的人生目标和理想,对人生有着重大的指导作用 ②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神 ③个人的人生理想源于现实、高于现实,可自然转化为现实 ④社会性是人的本质属性,实现人生价值需要一定的社会条件
王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。
王国维说古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中,第一种境界是()。
王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()
王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
王国维在《人间词话》中说“于豪放之中有沉着之致,所以尤高”是评论
王国维在《人间词话》中将诗歌分类为()。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”取自( )
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
王国维在《人间词话》中说今之成大事业者大学问者必须经过几种境界
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
.王国维先生在《人间词话》中用古代词作中的三个句子概括了“古今之成大事业、大学问者”必经的三重境界,请由以下选项中选择正确的词句
王国维《人间词话》中说,词发展到(__ )手里“而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”。
王国维说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,三境界是指以下哪三个?
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处’,此第三境也。”这给我们的人生启示是()。①树立正确的人生目标和理想,对人生有着重大的指导作用②实现人生价值需要有百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神③个人的人生理想源于现实、高于现实,可自然转化为现实④社会性是人的本质属性,实现人生价值需要一定的社会条件
王国维(1877-1927)是我国近代著名的学者。他在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三
【单选题】古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”晏殊《鹊踏枝》,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”欧阳修《蝶恋花》,柳永《凤栖梧》,亦见,此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”辛弃疾《青玉案》,此第三境也。 以上这段话出自
王国维认为,人生成大事业、大学问必须经过三种境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。 这种境界说,对你的启发是什么?
被王国维在《人间词话》中说:“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”的作品是()
王国维在《人间词话》中说,古之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。下列说话中,不属于“三种境界”的是()