荀况认为“人性恶“。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义“加以教化。这体现的教育目的价值取向是( )。
“人性恶”是中国文化的主流。
专制制度的人性恶基础是()。
战国思想家中认为“人性恶”的是谁?
孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。
下列不属于诸子百家中“名家”观点的是()
认识“耳目为实”,即不能主观臆断,而要以看到听到的为依据,这是诸子百家中谁的观点?
在我国古代诸子百家中,邹衍是个重要人物,被尊称为“邹子”,他的思想观点代表()
在人性问题上,提出“人性恶”观点的是()。
“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”是温家宝的执政理念,也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是()
古代的韩非子对赏罚的论述在中国古代思想家中是最具特色的,他从人性恶出发,得出结论:"人情者,有好恶,故赏罚可用"。()
先秦时期,诸子百家提出了各种治国的主张,下列观点属于法家政治思想的是
专制制度体现了人性恶,民主制度则体现了人性善。
在《蝇王》中,()代表了人性丑恶的多种侧面,是作孽多端的人性恶的化身。
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时()
下列选项中关于西方人性假设与诸子百家观点对应正确的是()。
先秦时期,诸子百家提出了各种治国的主张,下列观点属于法家政治思想的是______。
下列哪些人物主张“人性恶”?()
专制制度体现了人性恶,民主制度则体现了人性善。()
荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是()
摩根索的人性恶概念来自《圣经》。