自19世纪60年代以来，美国在教育行政方面逐渐形成（）的管理体制。
20世纪50年代以来，东欧的社会主义国家和西欧的资本主义国家都进行了社会经济改革，改革中分别加强市场的作用和经济的计划性，这表明（）
公元几世纪以后，新兴的伊斯兰教对西欧罗马天主教社会以及东欧东正教社会形成了钳形攻势，整个基督教世界在强大的伊斯兰教钳形攻势的压力下只有招架之功，没有还手之力（）。
20世纪80年代以来，在政府职能、作用方面，人们逐渐形成了某种共识，关于这些共识，下列说法不恰当的是：（）。
认为市民社会与国家都是阶级社会的产物，必将随着阶级的消亡而消亡的是（）
自20世纪80年代以来，随着改革开放的不断深化，经济社会的快速发展和工业化、城镇化进程的不断加快，原有城乡二元结构被逐渐打破，大量的农村劳动力由农村向城市迁移。由于经济条件限制、子女入学问题、传统观念等原因，在农村逐渐形成了（）这几类特殊群体。
17世纪以来，英国社会资本出现了转移，乡绅、市民等中间阶层逐渐兴起，贵族渐渐衰落，自由农有的转向工资劳动者阶层，甚至穷人也出现了分化。这种状况突出反映了当时英国（）。
20世纪80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体，社会主义国家的数量急剧减少，这表明社会主义的失败。
进入2011年以来，更多的北京市民使用“一卡通”逛公园，使用了20多年的纸质公园年票逐渐退出人们的视野。这里的“卡”主要执行的职能是（）
20世纪90年代以来，前南斯拉夫地区战争和冲突不断发生的原因有（） ①苏联、东欧剧变后力量失衡②世界旧格局瓦解后的余震③长期积累的民族矛盾的总爆发④西方势力的插手与干预
20世纪70年代以来，新科技革命和世界经济不断发展，国际形势和世界政治格局发生了重大变革。（）逐渐成为时代的主题，为我国一心一意搞社会主义现代化建设，实行改革开发，借鉴和吸收人类社会创造的一切文明成果提供了良好机遇
在反思东欧剧变的各种理论学说中，伊萨克将市民社会的政治视为一种“反叛的政治”，他认为，这种政治（）
中世纪以来，市民社会的传统在东欧逐渐消亡。
20世纪80年代末90年代初东欧社会主义国家发生剧变，这表明（） ①社会主义运动在全世界遭到失败②社会主义国家的发展道路不可能一帆风顺③东欧社会主义建设事业缺乏经验，不够成熟④社会主义建设应走符合本国实际的道路
公元13世纪，由于印度社会内部的分化和外来宗教伊斯兰教的传人，佛教在印度彻底消亡。
东欧国家的市民社会主要发源于中世纪早期。
19世纪80年代以来，由于社会历史的急剧动荡和西欧现代主义文学思潮的强烈影响，俄国文坛上逐渐出现了名目繁多的现代主义文学流派，如（）（）（）（）等。
2014年以来，两款打车软件展开“烧钱”大战，投入大量现金补贴使用打车软件支付车费的乘客，实际上是为了让人们逐渐使用手机支付的新方式。用户一旦形成手机支付的习惯，将来可以使用手机支付购买机票、交水电费。在手机支付平台购物等等，这也就水到渠成地成为“大佬”们的真正目标。当然，对于一些经常使用手机支付的年轻乘客来说，无论有无补贴，他们还是更喜欢打车软件，因此最主要还是吸引更多市民能更接受这种打车软件，改变传统的现金支付方式。由此不能推出的是（）。
哈佛大学教授普特南建议东欧应学习以前的西方，在专制主义下建立市民社会，而不是学习现在的西方，让市民社会存在于大众民主造成的混乱之中。
19世纪80年代以来，由于社会历史的急剧动荡和西欧现代主义文学思潮的热烈影响，俄国文坛上逐渐出现了名目繁多的文学流派，而在戏剧上成就较大的是尼古拉.包戈廷，代表作是歌颂列宁的三部曲（）
爱国主义并不是从来就有的,它是在人类社会产生了阶级和国家以后才逐渐产生,并随着国家的发展而发展,最终随着国家的消亡而消亡。( )
东欧国家的市民社会主要发源于中世纪早期。（）
2014年以来，两款打车软件展开“烧钱”大战，投人大量现金补贴使用打车软件支付车费的乘客，实际上是为了让人们逐渐使用手机支付的新方式。用户一旦形成用手机支付的习惯，将来可以使用手机支付购买机票、交水电费、在手机支付平台购物等等，这也就水到渠成地成为大佬们真正的目标。当然，对于一些经常使用手机支付的年轻乘客来说,无论有无补贴，他们还是更喜欢打车软件，因此最主要还是吸引更多市民能更接受各种打车软件,改变传统的现金付款方式。 由此不能推出的是()。
20世纪80年代以来，随着市场导向改革和经济社会发展，我国行政机关和公务员逐渐选择采用一些柔性灵活的、不具有强制性的指导措施来实施更为有效的行政管理，如()等，都收到了良好的成效。
