“词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”出自谁的什么作品?
我国词史上,“变伶工之词而为士大夫之词”的著名词人是:()
近人王国维在《人间词话》中,提出过著名的“三境界说”,其中第三种境界引用的是()这位词人的著名词句。
清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时,引用了古代三个词人的词句加以说明,其中第三个境界是()
评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是()。
“天上人间”一词成名于哪位词人的哪首作品?
词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。
提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。
下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是()。
李后主变伶工之词为士大夫之词,这种变化是()。
李后主与苏东坡不同,后者是自觉的,主动的变伶工之词为士大夫之词,前者却是不自觉的,被动的。()
李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之。()
李后主变伶工之词为士大夫之词,这种变化是:
王国维认为: 词至________而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词。
评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是
变伶工之词而为士大夫之词的是:
王国维说“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”,“伶工之词”反映了什么?
下列对王国维《人间词话》描述正确的是()。
王国维《人间词话》中说,词发展到(__ )手里“而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词为士大夫之词”。
下列不属于王国维在《人间词话》中所言三种境界的是()。
2、王国维称后主将“伶工之词”提升到了“士大夫之词。结合具体作品谈谈你的理解。
宋代词人宋祁的名作《玉楼春·春景》中有“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,张先《天仙子》中有“云破月来花弄影”,王国维先生在《人间词话》中评价说,“著一()字境界全出”,“著一()字而境界全出”。
7、根据王国维的《人间词话》,下列哪位词人是“伶工之词”向“士大夫之词”转向的第一个代表?
王国维在《人间词话》中说,古之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。下列说话中,不属于“三种境界”的是()