“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标揉合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中（）
大昭寺是西藏现存最大、最完整的古堡建筑群，融合藏、唐、伯尔尼、印度的建筑风格。
“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这段话表明新航路开辟中（）
（）是连接宗教与世俗的桥梁。
武当山古建筑群集中反映的是哪个时代的世俗、宗教、建筑艺术成就？（）
《天鹅湖·二幕》中密林深处的古堡是魔法师罗特巴特的王国。
西方的宗教文化影响了西方采用石头作为建筑材料。
西方式的建筑两大主题是宗教性建筑和园林建筑。
赵林在《西方宗教文化》中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位„„驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是（）
世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。
西方的木质建筑有利于采光，这和宗教信仰用途有关。
欧洲宗教改革理论中，激励人们不断奋发进取，勤劳坚强，不畏艰难和挫折，努力争取成功，使世俗生活本身成为宗教实践，而宗教实践全部融入了世俗生活，基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是（）
印度宗教的目的是使人最终达到超越世俗的神圣境界。
西方古代宗教建筑体现了人与神的关系。（）
因为古代西方属于宗教文化,宗教引导世俗,世俗向宗教靠拢,所以西方最经典的建筑都是石头建造的。()
宗教剧的世俗化的原因之一是宗教剧演出从教堂内部到了教堂外部。()
人与神的关系在西方古代宗教建筑得到体现。（）
中国土生土长的宗教是指向世俗的。
《中西方宗教建筑》一课难度较大，离学生的生活较远，王老师准备采取“先体会再深入分析”由浅入深的教学策略，据此，教师让学生分组讨论中西方的宗教特点，观察中国和西方建筑材质方面的区别，随后，以细节图为例深入观察其结构特点、用色规律。这个案例反映出教学策略和教学方法之间的关系是()。
宗教权力应服务于世俗权力而不是凌驾于世俗权力，提出这种主张的思想家是（)
《中西方宗教建筑》一课难度较大，离学生的生活较远，王老师准备采取“先体会再深入分析，的教学策略。据此，王老师让学生分组讨论中西方的宗教特点，观察中国和西方建筑材质方面的区别。随后，以细节图为例深入观察其结构特点、用色规律。这个案例反映出教学策略和教学方法之间的关系是（）
