下列我们日常生产生活所需的产品中,不属于发酵工程产品的是()。
根据涂子沛先生所讲,大数据对我们的生活有什么影响?()
根据认知主义理论,我们不能推导出增强学习的原则是()。
从众,指个人的观念与行为由于群体的引导或压力,而向与多数人相一致的方向变化的现象。从众主要有两种表现形式:顺从和接纳。有时我们会顺从一种期望或要求,但并不真正相信自己所做的事情,这种靠外在力量而表现出的从众行为叫做顺从;有时我们真的相信群体要求我们所做的事情,这种真诚的、内在的从众行为叫做接纳。根据上述定义,下列选项属于接纳的是()。
生活中,我们常常根据对方生活的地区来判断他们的特点,如东北人豪爽,南方人细腻,在某种程度上可能会发生认知上的失误,这体现了人际心理中的()现象。
影响我们生活的三个传统不包括()。
优美的生活环境和健康的生活方式是人们所追求的,但近年以来,雾霾现象时有发生。下列与我们健康生活有关的说法中,不正确的是()。
我们日常生活所提及的“四维空间”,大多数都是指爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念。根据这一概念,我们的宇宙是由时间和空间构成。这说明()
我们把航天员在太空中吃的食物叫航天食品,是因为它是根据航天员生活所处的特殊环境,结合航天员在太空的口味和消化吸收能力,以及特殊进食方式而研制的。根据太空环境分析判断以下不适于作为航天食品的是()。
下列我们日常生产生活所需的产品中,不属于发酵工程产品的是( )。
我们生活在社会中,应()①充分认识到自己所扮演的角色②具有责任感,自觉承担责任③根据个人喜好选择适当的责任承担④事不关己,高高挂起
积极的认知可以帮助我们想办法解决问题,而不是被问题所控制。()
话剧的引入使得我们的京剧逐步从传统的京剧朝向了展现现实生活。
只有随着时间的推移和行为、思维、认知、生活等各方面的体验,我们才能认识到自己的真实目的。
思辨的第二个作用是,它对我们的思质、认知、想法乃至人格和意义世界所可能产生帮助。
不可能有离开人的传统,同样也不可能有离开传统的人。人生活在这个世界上,就是生活在先辈为我们所创造的文化传统之中。他不仅靠传统哺育,同时又深受传统的制约。他不能离开传统,就像他不能离开大地和空气一样。因此,从根本的意义上说,传统是打不倒的,也不应该试图去打倒它。实际上,人类历史上也从来没有出现过彻底同传统脱了关联的人。这段文字最恰当的概括是()。
针对毒品犯罪分子的口供不稳定的情况,一般现行查获的毒品犯罪案件我们应该:
长期以来,我们的科普工作基本是将科学知识“推”向公众,有专家形容是“你不知道我来告诉你”的_姿态。这种传统科普方式在教育水平落后、信息不公开、公民意识尚未形成的年代尚具有意义,但这一切都已经发生改变了。今天,传统科普方式的_,或许隐含着一种不平等的思想。这种灌输式的、公众认知心理的理念亟需改变。依次填入画横线部分最恰当的一项是()
我们看小说时往往能够凭借自己的想象再现小说中所描述的场录。根据维果斯基的文化历史发展理论,我们的想象属于()
这个世界上有很多种生活,无论命运将你推向任何一种,都别奇怪,别怨天尤人,它并没有剥夺你幸福的权利。在任何一种生活里,我们都能找到属于自己的幸福。根据材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。要求:结合材料,角度自选,立意自定,标题自拟,完成写作任务
任何事物,要想为我们所认识,必须转为为我们的认知图式才有可能。
通过生活中的现象,推测无法直接感知的事实,是我们常用的物理方法。下列根据现象所做出的推测符合事实的是()
日常生活中,我们发现,不同的人对同一件事情会有不同的看法和结论,我把它称为叫观察者偏见。这种情况属于患者与认知加工的关系中的()。