阅读下面一段文字，回答问题： 一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。 ——选自《容忍与自由》 作者认为不能容忍的心理根源是什么？
阅读下面一段文字，回答问题： 一切对异端的迫害，一切对“异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。 ――选自《容忍与自由》 这里采用了什么修辞手法？
（）即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
《容忍与自由》谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。
《容忍与自由》中，作者论述了容忍与自由的关系，作者认为（）
《容忍与自由》一文揭示出容忍难以实行的心理根源是（）。
阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字的论点是什么？该论点对文章中心论点的论述有什么作用？
胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（）
阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题： 我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想，我们还得戒律自己：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论？强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁？
“我们不能容忍任何外国对我们说：怎么办？世界已经分割完了!„„我们不愿消极地站在一边，而让别人分割世界。”回答下题。德国提出上述要求的根本原因是（）
“我们不能容忍任何外国对我们说：怎么办？世界已经分割完了!„„我们不愿消极地站在一边，而让别人分割世界。”回答下题。上述材料反映了德国要求（）
根据《容忍与自由》中的观点，哪个字体现了《王制》专制精神（）
阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
阅读《容忍与自由》的倒数第三自然段： “在政治思想上，在社会问题的讨论上，我们同样的感觉到不容忍是常见的，而容忍总是很稀有的。我试举一个死了的老朋友的故事作例子。四十多年前，我们在《新青年》杂 志上开始提倡白话文学的运动，我曾从美国寄信给陈独秀，我说：此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟，是非自明。吾辈已张革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。” 作者举这个例子为了说明什么问题？
《容忍与自由》不能“容忍”的心里根源是什么？
宽容即容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。（ ）
阅读《断魂枪》中的一段文字，回答问题：
阅读《我与地坛》中的一段文字，回答问题：
阅读《秋夜》中的一段文字，回答问题：
阅读《麦琪的礼物》中的一段文字：
阅读《容忍与自由》中的一段文字，回答问题：
“我们不能容忍任何外国对我们说：怎么办？世界已经分割完了!&8222;&8222;我们不愿消极地站在一边，而让别人分割世界。”回答下题。上述材料反映了德国要求（）
阅读下面的文段，提取四个关键词（）博客中没有永远的阳春白雪，也没有永远的下里巴人，这里没有权威，我们尊重每种声音，尊重每个个体，我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以争鸣你不赞同的观点，但你应该捍卫别人发言的权利。好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守，他们鄙视低级趣味的内容。他们都是坚持原创思考，做自己生活的主人的一群人
