独乐寺的山门、观音阁的柱子使用了侧脚、生起的方法。侧脚、生起是我国古代建筑工匠在长期实践过程中所创造出来的一种稳定木结构的方式。这种方法是将建筑外层两侧的柱子柱头往里收，柱脚往外侧，柱子的高度从中部向外逐渐增加。请问，侧脚、生起方法的使用有什么目的呢？
蒙古族时代生活在大草原上，大多从事畜牧业，最隆重的节日是（）。
（）是人们在生产活动中基于智力的创造性劳动所产生的一种特殊权利
（）是人类思维活动的一种高级过程形式，它是在人们头脑中长期积聚的知识、经验的基础上，伴随着创造想象，向问题的深度和广度方向进行立体交叉的思维。
《草原放牧》是（）《草原小姐妹》的第一部分，表现的是蒙古少年（）和（）抗严寒、斗风雪、保护集体财产的内容。
（）将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。（）将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。
指人们在长期的社会生活中所创造形成的语言、文字生活方式、风俗习惯乃至民族性格的应激源是哪一个？（）
作品创作于1972年的琵琶协奏曲，乐曲表现的是蒙古族少年抗严寒、斗风雪、保护集体财产的内容。《草原放牧》是选自它的第一部分此作品是（）
发热是机体在长期进化过程中所获得的一种以抗损伤为主的防御适应反应。因此，发热对机体是有利无害的。
蒙古族世代生活在大草原上，大多从事畜牧业，最隆重的节日是（）
生活于内蒙古等地草原上的一种羚羊，四肢细长有力，奔跑极快，这一特征的形成，按达尔文学说，下列解释正确的是（）
我国是一个多民族国家，历史上的匈奴、契丹、女真、蒙古等民族都先后在草原上生活过。他们过着居无定所的游牧生活，马匹是他们赖以生存的交通工具，为了保护、存储和运输物品，便出现了与他们的游牧生活相适应的（）。
对在禁牧区、休牧期草原上放牧行为的处罚，你的执法依据是什么？
对在内蒙古自治区基本草原上超过核定的载畜量放牧的情况应该如何处理？（）
由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式是（）
农乐舞是农民在闲暇时刻为了享受生活、消磨时光而创造的一种舞蹈。
在音乐表现形式上，蒙古长调由30种采用大量装饰音的旋律构成。
内蒙古呼伦贝尔草原上有哪两种长调民歌？
“绰尔”是新疆蒙古族图瓦人的一种古老的竖吹管乐器，被誉为中国音乐史上的“活化石”。“绰尔”即我国古代汉文文献中所记载的 。
狭义的劳动关系是指劳动者与劳动力使用者在实现劳动的过程中所结成的一种（)。
蒙古族长调民歌是蒙古族民歌的一种形式，在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在。长调的历史可追溯到（）年前？
某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧，不仅没有改变经济落后的面貌，反而导致自然环境的严重破坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民改变以往的经济发展模式，根据当地自然条件种植沙柳资源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展，也保护了生态环境。该地农牧民种植沙柳资源林，发展沙柳产业，改变落后面貌的事例表明（）①人民群众是物质生产的主力军，是社会存在与发展的基础②人民群众是物质财富的创造
对下列语句排序正确的一项是：①在二十一世纪初马头琴演奏的形式也慢慢发生了变化，从以前的呆板演奏变成了视觉类型的艺术②与此相关，元代的蒙古民族乐器总体地位有了明显的提高，不仅仅是用于舞蹈和歌曲伴奏，而且还产生了纯器乐曲，诸如《海青拿天鹅》《白翎雀》等，确实有了长足的进步③马头琴，是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称“潮尔”④马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最好的乐器，它能够准确的表达出蒙古人的生活，如：辽阔的
我国草原辽阔，生活在草原上的牧民以放牧牛羊为主（）
