()认为:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。”
“我这一辈子,别说是宝玉,就是‘宝金’‘宝银’‘宝天王’‘宝皇帝’,横竖不嫁人就完了!”说这话的人是谁?()
提出“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于人的知识。”的人是()。
森田疗法中的实施方法很多,其本人说过,对他的疗法理解好的人,单靠读他的书或论文即可治愈。一般经常用到的方法包括门诊森田疗法和住院森田疗法。森田心理训练的哪一阶段是在练接受()
清代中期提出宗法唐人的“格调说”的人是()。
首先把儿童游戏作为一项单独行为类别,提出游戏在儿童发展中的实际意义的人是()
最难拒绝的人是那些只向您暗示和唉声叹气的人。
“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物”,说这句话的人是()
某企业的总经理说:“我的管理方法就是,对于能力比较强又愿意干活的人,我只告诉他我最后想要什么结果,至于他怎么做,我不管;对于能力一般但愿意干活的人,我不但会告诉他我想要什么结果,而且还会告诉他应该如何做。对于那些不好好干活的人,我要么让他走人,要么采取严格的监督和控制。”由此可以推出该企业总经理的管理风格比较适合何种领导理论的观点?()
“咱们倒是一家子骨肉呢,一个个不像乌眼鸡,恨不得你吃了我,我吃了你!”说这话的人是?()
森田疗法中的实施方法很多,其本人说过,对他的疗法理解好的人,单靠读他的书或论文即可治愈。一般经常用到的方法包括门诊森田疗法和住院森田疗法。森田疗法中,由轻工作期向重工作期转换的标志是()
那些直接或间接受到危机影响,并遭受实际损失的人是()
森田疗法中的实施方法很多,其本人说过,对他的疗法理解好的人,单靠读他的书或论文即可治愈。一般经常用到的方法包括门诊森田疗法和住院森田疗法。重工作期的意义是()
康德说:我以为有了知识才能造福人类,所以鄙视那些无知的人是
提出“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。”的人是()。
认为“商人对于以前一切都停滞不变,可以说由于世袭而停滞不变的社会来说,是一个革命的要素”的人是()
\那些失去或不能阅读的人是多么的不幸\这句话中“不”应该读( )。
敏感型的人精神饱满,好动不好静,办事喜欢速战速决,但行为常有盲目性,有时情绪不稳定,这类人的职业范围包括运动员、行政人员及一般性职业,请问这种情况说明了( )对于职业的影响作用。
在其他条件相同的情况下,最愿意购买保险的人是那些最可能需要它的人。这个例子属于( )的情况。
一般资料:求助者,女性,61岁,退休工人。案例介绍:求助者是孤寡老人,最近一段时间经常打电话报警说自己夜间听到窗外有人密谋杀害自己并抢夺自己的巨额财产。民警经蹲守,未发现可疑人员。而在民警蹲守的同一时刻,求助者还在打电话报警说听到窗外密谋杀害她的声音。现在求助者白天不敢自己出门,说出门之后就会被街上所有的人指指点点,或者被人跟踪,那些在她家周围卖菜的、卖报纸的、收废品的人都是经过乔装改扮来监视她的人。警察怀疑求助者精神出了问题,但求助者坚持认为自己没病。在警察带领下来到咨询室。心理咨询师观察了解到的情况:求助者头发没有经过梳理,脸上和身上比较脏,先是用怀疑的眼光打量咨询师,感觉咨询师态度温和,便拿起桌上的笔,在一张废纸的背面写下“五千万”三个字并交给咨询师,说咨询师是个有前途的人,这五千万送给他去发展事业。警察反映求助者近来生活比较懒散,不收拾屋子。求助者白天不敢出门的原因可能是其出现了()。
动机强化疗法主要适用于那些不愿意改变自己或者对是否改变自己犹豫不决的人。
人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界
案例四:一般资料:求助者,女性,61 岁,退休工人。案例介绍:求助者是孤寡老人,最近一段时间经常打电话报警说自己夜间听到窗外有人密谋杀害自己并抢夺自己的巨额财产。民警经蹲守,未发现可疑人员。而在民警蹲守的同一时刻,求助者还在打电话报警说听到窗外密谋杀害她的声音。现在求助者白天不敢自己出门,说出门之后就会被街上所有的人指指点点,或者被人跟踪,那些在她家周围卖菜的、卖报纸的、收废品
人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在平地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界