自古以来，佛山就有（）的美誉。
现实生活中虽没有龙，却有龙的形象，龙的概念。这一情形表明（）。
龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（）①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”
现实生活中虽没有龙，我国却有龙的形象，龙的概念。这一情形表明（）。 ①意识对物质有反作用，它可以在一定条件下能动地创造物质 ②有的意识不是对物质的反映 ③意识通过对现实材料的加工，可以创造出新的形象，新的概念 ④能动地反映外部世界是意识的重要特点
龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明（）。①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原形”
现实生活中并不存在龙这种动物，人们却常看到龙的形象，并以“龙的传人”而自豪．这一情形表明（）①有的意识不是对物质的反映②意识通过对现实材料的加工，可以创造出新的形象、新的概念③能动地反映外部世界是意识的重要特点④意识对物质有反作用，它能在一定条件下能动地创造出某种物质
龙的形象是由许多动物的形象综合提升的，龙“角似（），耳似（），头似（），眼似（），身似（），肚似（），鳞似（），掌似（），爪似（）。”
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法，这表明：（）
先秦时,龙的形象和图案被普遍地比喻为
有一种头似马、角似鹿、尾似驴、蹄似牛，俗称“四不像”的珍奇动物，其野生种群18世纪在我国灭绝。1985年我国分批引进80多只，建立自然保护区，进行在自然界恢复野生种群的研究，这种动物是（）。
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蚕、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明：
我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是()
我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，再把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）（2.0分）
汉民族没有关于语言起源的传说，却有仓颉造字这样关于文字起源的传说，这说明汉民族自古就有重视文字的传统。
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）
钓鱼岛自古以来就属于中国的领土，（）出版的《顺风相送》一书就有关于钓鱼岛列岛的详细记载。（1.0分）
哈姆雷特形象高大,但他决非"完人".几个世纪以来人们对他的性格和命运作出各种各样的评论和分析,于是就有"__________"的说法.
(2007年第17题)关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法。这表明
现实生活中虽没有龙，却有龙的形象、龙的概念。这一情形表明()。
（）以险峻著称，自古以来就有“奇险天下第一山”等说法
灵芝自古以来就有很多美好寓意，请列举3种
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法，这表明（）
龙，自古就是中华民族的象征，华夏儿女自称是龙的传人。在农历龙年，普天下中华儿女赛龙舟、舞龙阵、唱《龙的传人》，沉醉在“龙”的世界之中。这主要说明（）①只有世界的才是民族的 ②中华文化源远流长③文化对人的影响是深远持久的 ④民族节日是民族发展的精神支柱
3、四灵塔式罐 ,既融合了传统《礼记•礼运》篇所载“四灵”麟、凤、龟、_____的形象,又将敬天、应时的华夏民族心理呈现在春麟、夏凤、秋龟、冬龙的四时旋转圆雕意向中。
