自古以来,佛山就有()的美誉。
现实生活中虽没有龙,却有龙的形象,龙的概念。这一情形表明()。
龙是中华民族的象征,对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明()①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原型”
现实生活中虽没有龙,我国却有龙的形象,龙的概念。这一情形表明()。 ①意识对物质有反作用,它可以在一定条件下能动地创造物质 ②有的意识不是对物质的反映 ③意识通过对现实材料的加工,可以创造出新的形象,新的概念 ④能动地反映外部世界是意识的重要特点
龙是中华民族的象征,对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感!龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明()。①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原形”
中国人自古以来就有强烈的“海权意识”和“海洋国土观念”
现实生活中并不存在龙这种动物,人们却常看到龙的形象,并以“龙的传人”而自豪.这一情形表明()①有的意识不是对物质的反映②意识通过对现实材料的加工,可以创造出新的形象、新的概念③能动地反映外部世界是意识的重要特点④意识对物质有反作用,它能在一定条件下能动地创造出某种物质
龙的形象是由许多动物的形象综合提升的,龙“角似(),耳似(),头似(),眼似(),身似(),肚似(),鳞似(),掌似(),爪似()。”
关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”的说法,这表明:()
先秦时,龙的形象和图案被普遍地比喻为
自古以来,中国人就有祭祖的习俗,这种“认祖归宗”的情结源于古代的()。
关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蚕、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明:
汉民族没有关于语言起源的传说,却有仓颉造字这样关于文字起源的传说,这说明汉民族自古就有重视文字的传统。
关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( )
钓鱼岛自古以来就属于中国的领土,()出版的《顺风相送》一书就有关于钓鱼岛列岛的详细记载。(1.0分)
哈姆雷特形象高大,但他决非"完人".几个世纪以来人们对他的性格和命运作出各种各样的评论和分析,于是就有"__________"的说法.
(2007年第17题)关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”的说法。这表明
现实生活中虽没有龙,却有龙的形象、龙的概念。这一情形表明()。
()以险峻著称,自古以来就有“奇险天下第一山”等说法
灵芝自古以来就有很多美好寓意,请列举3种
关于龙的形象,自古以来就有&34;角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛&34;的说法。这表明()
龙,自古就是中华民族的象征,华夏儿女自称是龙的传人。在农历龙年,普天下中华儿女赛龙舟、舞龙阵、唱《龙的传人》,沉醉在“龙”的世界之中。这主要说明()①只有世界的才是民族的 ②中华文化源远流长③文化对人的影响是深远持久的 ④民族节日是民族发展的精神支柱
3、四灵塔式罐 ,既融合了传统《礼记•礼运》篇所载“四灵”麟、凤、龟、_____的形象,又将敬天、应时的华夏民族心理呈现在春麟、夏凤、秋龟、冬龙的四时旋转圆雕意向中。