马斯洛将认知、审美的需要列入下面哪一种需要之中？（）
“（）”是董其昌书法审美的最高境界，“（）”是一种人格精神的表现，一种性情的反映。对于“（）”，他认为：“画与字各有门庭，字可生，画不可熟。字须熟后生，画须熟外熟。”这是他崇尚自然天趣的一个缩影，又是追求平淡的一种补充手段。
餐饮美学法则是从审美的角度理智寻求、有意识体现的一种（）
书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。
狭义的古代散文，是指一种除（）、小说、戏剧以外，具有一定的形象性、（）和形式美的单独成篇的文体。
统计报告是一种独特的文体形式，下列属于其自身的一些文体特点是（）。
孔子论诗是一种纯审美的角度，他反对用功利的、政治的观点来审视诗歌艺术。
一个好的主持⼈人，应具有⼀一种审美的价值。
美是一种比例上的和谐关系。这是（）关于美的认识。
艺术鉴赏是一种审美的再创造活动。
诗是一种审美的文体形式。（）
饮食是一种文化,他和社会生活各方面紧密联系,包含有_、审美的意蕴。
在中世纪人们对艺术，宗教，神学达到一种审美的极致
山水画可以成为一种审美的对象
艺术鉴赏实际上是一种审美的再创造活动。()
形式是功能的（ ），形态的创新是创造活动的第一个（ ），是人们认知审美的基础（ ）。
符合现代审美的青瓷作品，不一定要像传统审美那样讲究对称、完美、圆润，很多都是表达一种山水、自然的空间，需要偏向于雕塑的、异型的造型，这种异型其实不容易塑造，因为拉一个圆罐很容易，但是把圆罐变成另一种形状就复杂很多。同时，还需要研究泥料的特性，借助于雕塑语言，融入自己的情感，形成独立的形式语言。另外，在烧制过程中，釉在高温中的流动也是一种自然的美感，能产生富有生命感的层次，中国历史上确实留下了太多经典的作品，但是作为艺术家，我们不能一直重复过去、重复别人、重复自己。这段文字意在说明：
朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度：科学、实用和审美。审美的情形有两种，一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境;听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁;而说到狐狸，我们则有如进人了花妖狐魅之境。这段文字意在说明_____。
美国心里学家马斯洛将认知、审美的需要列入下面哪一种需要之中（）
16、泛舟神农溪，聆听土家族姑娘优美动人的歌声，游客感到的不只是音乐节奏与旋律的形式美，而是一种饱含甜蜜的爱情信息流或充满青春美的心声。这种审美感 受属于（）。
1、平面构成，是一种（）构成。它主要研究在平面设计中如何创造形象，怎样处理形象与形象之间的联系，如何掌握美的形式规律，并按照美的形式法则、构成设计所需要的图形。
马斯洛将认知、审美的需要列入下列哪一种需要之中（）
8、本节所选阅读材料中，明确强调艺术把握世界、审美的观点看待世界是一种特殊的方式方法。他们有
