在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子申论事物的相对性与流变性，以及价值判断的相对性与流变性，并因而提出（）的认识态度。
庄子认为理是事物的法则。
在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有（） ①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣
在“斯三先生者，皆振古之高人……然皆主于一偏而不获全体之用”中，“一偏”之义为（）
在库珀看来，客观责任与从外部强加的可能事物有关，其具体形式包括（）。
庄子看来，下列哪些人或物是不逍遥的（）
《庄子天下》中认为事物的法则是（）。
在俄国文学批评家别林斯基看来，事物的普遍性与特殊性是完全不相容的。
在庄子看来，最理想的治国方案是无为而治。
以下寓言出自《庄子》的有()。
以下属于《庄子》分篇的有()。
以下故事出自《庄子》的有()。
在俄国文学批评家别林斯基看来，事物的普遍性与特殊性是完全不相容的。（）
在庄子看来有局限性的事物有()。
在庄子看来，所谓德行的修养，就是看破是非、贵贱和生死的界限。
在柏拉图看来，某个事物的理型是唯一的，其造成了物体在不同情况下的表示。（）
庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有
庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有（）
30、庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有
4、以下成语出自《庄子》的有：
【多选题】【多选题】以下寓言出自《庄子》的有（)。
在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的剧变的有（）①封邦建国②加强中央集权③嫡长子继承制④百家争鸣
16、以下特定用于起源于《庄子》书的有（）。
