社会公正是历史的。社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平的；1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。 这段文字说明：
科学家发现疑似“上帝粒子”可能改变人类对宇宙的理解。如果作为质量之源的它确实存在，物理学家就可能因此推测出宇宙大爆炸时的情景以及占宇宙质量96%的暗物质的情况。这说明（）①真理具有客观性②思维与存在具有统一性③真理是具体的、有条件的④人们所获得的正确认识也仅仅在一段时间内是真理
历史认识的真理就是经过（）和（）检验证明是符合客观历史实际的认识。
历史认识的真理性在哪些方面接受检验（）
实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦，因为（）。 ①社会生活在本质上是实践的 ②必须通过实践突破原有历史条件对人的限制 ③人民群众的认识一定具有真理性 ④人民群众可以随心所欲地创造历史
社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念。而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平；1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。这段文字说明：
实践是检验认识真理性的唯一标准，因为它（）。
什么是历史认识的真理？
与人们认识世界，追求真理的需要及需要的满足相联系的情感体验是（）。
真理，没有不被怀疑和突破的特权。从根本上讲，这是因为①认识具有反复性无限性②社会实践是变化发展的③客观世界是变化发展的④真理是具体的有条件的（）
社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平的，1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异。” 这段文字说明（）。
https://assets.asklib.com/source/39901447824388595.jpg图1漫画表明对同一事物人们有不同认识，这是因为( )。 ①客观事物具有复杂性②认识有先进与落后之分③认识受人们立场的限制④真理是绝对的，不是相对的
传统医学认为，大脑皮层分为感觉区、记忆区、语言区和运动区等区域，分别负责不同的功能。然而，随着科学研究的深入，越来越多的证据表明，大脑的功能区并不是一成不变的，先天盲人的视觉皮层可以显著地改变其功能，从处理视觉的功能转变为处理语言。科学家对人脑功能区的新认识进一步佐证了（）①人的认识应在原有谬误的基础上不断向前发展②在实践中发现和发展真理是我们永恒的使命③受实践水平的限制，人们追求真理的过程是循环往复的运动④任何真理性的认识都是理论与实践的具体的历史的统一
传统医学认为，大脑皮层分为感觉区、记忆区、语言区和运动区等功能区域。然而，随着科学研究的深入，越来越多的证据表明，大脑的功能区并不是一成不变的，先天盲人的视觉皮层功能就会发生改变，从处理视觉转变为处理语言。科学家对人脑功能区的新认识进一步佐证了（）①人的认识应在原有谬误的基础上不断向前发展②在实践中发现和发展真理是我们永恒的使命③受实践水平的限制，人们追求真理的过程是一种循环往复的过程④任何真理性认识都是理论与实践的具体的历史的统一
头孢曲松纳是一种常见的抗生素，临床应用十分广泛。但是，如果把它和某些药物一起服用，就会导致药效减弱、副作用增强，对人体造成损害。这种现象在医学上称为配伍禁忌。在没有发现这个问题的时候，曾出现病人服用该药物致死的案例。对一种药物及其配伍禁忌的认识，体现出认识（）。 ①是一个永远不能达到真理的过程 ②是一个追求终极真理的过程 ③是一个永无止境的无限发展过程 ④是—个包含矛盾的辨证发展过程
17世纪末到18世纪中期，英国普遍出现工资上扬的情势，不少重商主义者在寻求解决之道时认为，“节省劳力的技艺、铣具和器械是减少劳动和降低价格的方法，尽管受雇使用工具的人们的工资不应该减少”，更有人指出，“降低了穷人的工资，结果是减少了产品的价值。这将永远是贸易的真理，因为你付出的工资越少，工作干得就越糟”。这些观点最有可能直接影响（）
在一定条件下真理与谬误相互转化。真理转化为谬误，是因为人在认识过程中偏离了
实践能检验认识是否具有真理性,是因为:( )
社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平：1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。这段文字说明（）。
社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念。而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出： “希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平；1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异”。 这段文字说明：
20、从认识根源看，（）之所以产生，主要是因为人们的认识停留在历史现象的表面，把活跃在历史前台的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而无视广大人民群众及其历史活动的作用。
社会公正不是人们头脑中凭空产生的抽象概念，而是随着社会产生而产生、随着社会发展而发展的。在不同的历史条件下，人们对社会公正的认识是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平的，1789年资产者的公平要求废除封建制度，因为据说它不公平……所以，关于永恒公平的观念不仅因时因地而变，甚至也因人而异。”这段文字说明（）
学习西方并没有错，但把西方视为“真理”则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变，中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。
许多科学家认为，只有人们的社会实践，才是人们对外界认识的真理性的标准。
