简述对“兴于诗、立于礼、成于乐”的理解。
翻译下面句子:子曰:诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语・子路》
翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。
“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。
“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语・乡党》。
孔子的教育理想是“兴于诗,立于礼,成于乐”,其中“兴于诗”、“成于乐”属于()。
“兴于诗,立于礼,成于乐”中的“乐”是指音乐
根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”
子曰:“兴于(),立于礼,成于()。”
孔子认为一个人要真正成长为一个君子要经历以下三个阶段:兴于诗,立于礼,成于()。
“兴于诗”中的“诗”指的是()。
根据课程内容可知:孔子的全部思想可概括为“兴于诗,立于礼,成于乐。”
“兴于诗,立于礼,成于乐”出自哪部儒家典籍
兴于诗,立于(),成于()。
“兴于诗,立于礼,成于乐”表明乐是人格完善的最高境界
子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于___。”(《论语.泰伯》)(1.0分)
“兴于诗,立于礼,成于乐”的提出者是谁?
【单选题】“兴于诗,立于礼,成于乐”出自
【简答题】子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《述而第七》),子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯第八》)这两章的关系是什么?仁学的实现路径是什么?
兴于诗立于礼成于乐
孔子讲,优美人格培养的过程是“兴于诗,立于礼,成于乐”,韩愈讲“人之能为人,由腹有诗书”,西方现代哲学家也特别重视诗歌教育,认为诗歌能够让人有一种宽广自由的胸襟情怀,人生需要诗。引导孩子读诗,唤醒孩子对诗歌的兴趣,让孩子产生对诗歌的挚爱之情,这是教育的重要内容。“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,诗就是一树梅花。最适合做这段文字标题的是()
下面句子中翻译准确的一项:孤岂欲卿治经为博士邪()