雷海宗心中的学者最高境界是()
中国军事家追求的理想境界是()。
在保险从业人员的职业道德修养中,“慎独”是关键点之一。下列有关“慎独”的说法中,正确的是()。 ①慎独是行为的高度自觉 ②慎独是一种内在的道德力量 ③慎独是个人自律最理想的境界和方法 ④慎独是个人行为独立性的表现
儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是()。
有学者认为,人文社会科学成为公众最注意和最寄予希望的科学的时段为().
人文学者最理想的境界是:()
清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时,引用了古代三个词人的词句加以说明,其中第三个境界是()
不管人们如何界定“人文科学”,文、史、哲始终是人文科学的主干。它们不仅传递着文明的薪火,塑造了人们的人文理想并培养了社会自觉,而且丰富了人们的精神生活,提升了人们的精神境界,塑造了一个民族的内在品格和精神气质;它们不仅探究人性的真理,而且创造了一个社会的价值系统。一个民族在很大程度上要靠文学艺术来培养想象力,要靠哲学来培养洞察力,要靠史学来培养求真的意志和求真的理想,也要靠人文科学来维系一个国家的文化血脉和文化生态,维持一个民族的精神深度和思想的庄重性。 这段文字意在说明( )。
儒家道德哲学强调圣贤人格,所谓“士希贤,贤希圣,圣希天”渴慕达到“天人合一”的崇高境界,为了培养这种理想人格,儒家学者在()一书中把道德修养总括为“三纲领,八条目”。
在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是()。
()是儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界。
“明心见性”是( )理想人格的精神境界。
清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
( )是荀子理想的最高境界。 AC
清末学者王国维认为人生有立、守、得三个境界,其中立是人生最高境界,就是立志,用今天的话来说就是确立( ),这是衡量一个人精神境界高下的重要标尺。
为理想而献身,是人生的最高境界。( )
就个人和民族的作用而言,文化素质主要是通过形成特定的文化氛围,浸润其心灵,提升其境界;人文精神则主要是通过具体的价值意识,指导其行为,推动其前进。换言之,文化素质的作用是间接的、抽象的;人文精神的作用则比较直接、具体。因此()。
就个人和民族的作用而言,文化素质主要是通过形成特定的文化氛围,浸润其心灵,提升其境界;人文精神则主要是通过具体的价值意识,指导其行为,推动其前进。换言之,文化素质的作用是间接的、抽象的;人文精神的作用则比较直接、具体。因此()。
就个人和民族的作用而言,文化素质主要是通过形成特定的文化氛围,浸润其心灵.提升其境界;人文精神则主要是通过具体的价值意识,指导其行为,推动其前进。换言之,文化素质的作用是间接的、抽象的;人文精神的作用则比较直接、具体。因此()。
不管人们如何界定“人文科学”,文、史、哲始终是人文科学的主干。它们不仅传递着文明的薪火,塑造了人们的人文理想并培养了社会自觉,而且丰富了人们的精神生活,提升了人们的精神境界,塑造了一个民族的内在品格和精神气质;它们不仅探究人性的真理,而且创造了一个社会的价值系统。一个民族在很大程度上要靠文学艺术来培养想象力,要靠哲学来培养洞察力,要靠史学来培养求真的意志和求真的理想,也要靠人文科学来维系一个国家的文化血脉和文化生态,维持一个民族的精神深度和思想的庄重性。
在保险从业人员的职业道德修养中,慎独是关键点之一。下列有关慎独的说法中,正确的是()。 ①慎独是行为的高度自觉②慎独是一种内在的道德力量③慎独是个人自律最理想的境界和方法④慎独是个人行为独立性的表现
3、与历史上的其他组织类型相比,学者韦伯认()最理想的组织形式。
26、夏目漱石追求的理想境界是“则天去私”。