连夜审判耶稣的大祭司名叫什么?
学《易》分两步走,照着讲,接着讲。这是谁的概括?()
耶稣说:我奉差遣,不过是到以色列家那里去:()
以色列人的祭司都是谁的子孙?
主耶稣问门徒说;众人说我是谁?他们是怎么回答的?
主耶稣被钉十字架时,有一个牌子记着主的罪名,用希伯来、希腊和什么三样文字写成:()
耶稣生平唯一一次说咒诅的话是咒诅什么?
耶稣基督被卖之夜,是谁拿刀砍了大祭司的仆人耳朵?
希伯来书在:()
以色列的祭司都是亚伦的子孙,但耶稣基督是犹大支派的。耶稣基督是按照谁的等次永远为祭司的?
主耶稣是在众目睽睽之下和门徒说这话被提升天的。主在升天之前对门徒说的最后一句话是什么?
耶稣是照着谁的等次永远为祭司?
谁是主持审判耶稣的大祭司?()
耶稣在世时候称赞谁的信心最大?
替耶稣背十字架的西利奈人西门,是谁的父亲:()
耶稣说眼睛是身上的什么:()
主耶稣被钉的时候,用三国的文字写了他的罪名,其中有希伯来文,罗马文,还有哪一种文字?
在约翰福音,主耶稣曾经责备刚硬的犹太人是谁的儿子?
耶稣曾从谁的身上赶出七个鬼?
耶稣自称是谁的儿子
音乐作品《耶稣躺在死亡的枷锁上》是谁的作品?
冯友兰先生有一个提法:“照着讲”和“接着讲”。冯先生说,哲学史家是“照着讲”,例如康德是怎样讲的,朱熹是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”,它要反映新的时代精神,要有所创新,冯先生叫做“接着讲”。例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲;朱熹讲到哪里,后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思