孙中山先生纪念碑位于汉口三民路与民族路、民权路交会处的广场中心。1928年辛亥革命武昌首义同仁为纪念孙中山的革命伟绩而建。碑阳刻“总理孙中山先生纪念碑”十个大字，碑阴刻有以辛亥首义同仁名义撰写的碑文。（）
以（）等为代表的资产阶级革命派，提出“民族、民权、民生”的“三民主义”革命纲领，首次喊出“振兴中华”的时代强音。
（）年6月袁世凯死后，孙中山再次宣布“民族、民权已达到目的”，二民主义又变回到一民主义。
孙中山在正式辞去临时大总统的当天发表讲话说：“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的，即在此事”。这表明孙中山（）
孙中山的三民主义是：民族、民权、民生。
孙中山在（）中第一次将同盟会的纲领概括为民族、民权、民生三大主义
孙中山在（）中第一次将同盟会的纲领概括为民族民权、民生三民主义
（）年正式提出三民主义之前，民族、民权、民生三大主义是逐一增加的，民国后，三民主义变成了一民主义。
孙中山将同盟会纲领阐述为“民族、民权、民生”的三民主义。以下最能体现“民生主义”的一项是（）
1941年旧历除夕，自诩是孙中山信徒的某君在南京的寓所贴出对联：“立民族民权民生之宏愿；开为党为国为民之大业。”气愤的人们在对联上略作修改：“立泯族泯权泯生之宏愿，开伪党伪国伪民之大业。”某君指的是蒋介石。
孙中山国家经济近代化思想体系的理论基点是民权主义。民权主义是孙中山三民主义民主革命纲领的重要内容，也是孙先生构想中国国家经济近代化发展道路的理论依据。
孙中山在共产国际和中国共产党的帮助下改组了国民党，提出了民族、民权、民生的三民主义政治纲领。
孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（）
孙中山提出的“民族”“民权”“民生”三大主义（） ①是孙中山对同盟会政治纲领的阐发 ②是彻底的资产阶级民主革命纲领 ③表达了资产阶级的政治经济要求 ④反映了人民要求独立民主的愿望
三民主义是指民族主义、民权主义、民生主义。
何兆武在《上学记》中介绍“三民主义”时说，三民主义包括“民族”、“民权”、“民生”：民族主义就是说中国是受欺负的，中国要翻身独立；民权主义是指中国过去没有民主，以后实行民主制度，人民有权，这叫“民权”；最后归结到“民生”，就是要改善人民的生活。孙中山认为
1905年11月出版的《民报》发刊词中,孙中山将同盟会的纲领概括为民族主义、民生主义、民权主义三大主义,并将其作为资产阶级民主革命的指导思想,然而,在随后的革命斗争中,三民主义逐渐暴露出了一些不足之处,三民主义的局限性主要表现在()
孙中山的三民主义包括民族主义、民权主义和
孙中山的三民主义包括民族主义、民权主义和（）
1905年11月出版的《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为民族主义、民生主义、民权主义三大主义，并将其作为资产阶级民主革命的指导思想，然而，在随后的革命斗争中，三民丰义逐渐暴露出了一些不足之处，其中，民族主义的局限性主要表现在（）
67、1905年11月，孙中山将同盟会纲领概括为民族、民权、民生三大主义的文章是
孙中山在《民报》发刊词中，将同盟会的政治纲领阐发为“民族”“民权”“民生”三大主义，合称“三民主义”。其中，“民权”是三民主义的核心。在“民权”方面，孙中山主张（）
（2018平顶山一模）三民主义（即旧三民主义,包括民族主义、民权主义和民生主义）是孙中山所倡导的民主革命纲领,也是其民主思想的精髓和高度概括。其中“民权主义”的含义是（）
孙中山的“三民主义”指的是①民族主义②民权主义③民生主义④民主主义（）
