《汉书·严助传》记载:“郡举贤良,对策百余人,武帝善助对,由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。„„开东阁,延贤人与谋议,朝觐奏事,因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期()
在贤良文学看来,商人是()。
汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方,以“贤良文学之士”为另一方,展开的争论内容有()。
道家是道德家的简称,代表人物是()和庄子自然无为,是出世之学。
1954年10月14日,《人民日报》发表了《走什么样的路?——再评俞平伯先生关于“红楼梦”研究的错误观点》,文章指出“新红学”的实质就在于它是士大夫阶级意识和买办思想的混血儿,是反动的实验主义在古典文学研究领域中的具体表现。这篇文章()
康有为阐述维新变法理论的代表作是()和()。
什么是有为法?什么是无为法?
孙中山领导推翻满清统治,赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持,但却没有得到士大夫阶层的拥护,他们普遍地追随着康有为和梁启超。但1900年后,越来越多的士人也加入了孙中山的事业。促成这一变化的主要原因是()
贤良方正文学
在文艺复兴时期的“今古之争”的争论中,革新派和保守派针锋相对地提出了各自的文学主张。革新派以明屠尔诺为代表,保守派以钦提奥、马佐尼为代表。
代用货币可以和所代表的金属货币自由兑换,所以称为足值货币。()
“无为为有用所累,无为为有为所祸。”这是庄子的观点。()
无为是大道的运作方式,现实中正是这种无为往往会成就有为,正所谓“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”,老子将这种现象概括为
贤良文学认为商人是()。
贤良文学主张改变汉武帝时期的一些政策。
以下不属于贤良文学观点的是( )。
在贤良文学看来,商人是()。
庄子认为:“无为为有用所累,无为为有为所祸。”()
《汉书·严助传》记载:“郡举贤良,对策百余人,武帝善助对,由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。&8222;&8222;开东阁,延贤人与谋议,朝觐奏事,因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期()
历代王朝不断调控中枢权力以维护其统治。阅读下列材料,并回答问题。 材料一郡举贤良,对策百余人,武帝善助对,由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如,并在左右屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步(平民),数年至丞相。开东阁,延贤人与谋议,朝觐奏事,因言国家便宜。上令助等与大臣辩论大臣数诎。 《汉书·严助传》 材料二垂拱三年,或诬告(宰相)祎之(武)则天特令肃州刺史王本立推鞫(审问)其事。本立宣敕
国家依法保障高等学校中的科学研究,文学艺术创作和其他文化活动的自由。在高等学校中从事科学研究、文学艺术创作和其他文化活动,应当遵守法律()
“公元前一世纪&8222;&8222;为了增加政府的新血液,仿效战国时代‘招贤’办法,命高级官员和地方政府推荐‘贤良方正’‘直言极谏’人士,政府中非贵族血统的官员群遂逐渐形成一个新兴的士大夫阶层。”这里的“招贤”办法是()
“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出代表。湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”;江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义,同情妇女的社会处境。这反映了明代文学()