《第五项修炼》中的第五项修炼是指()
《第五项修炼》中心智模式修炼的精髓是()。
金代,丘处机曾被成吉思汗接见并封为“长春真人”,后掌管全国道教,故其修炼所居之地名为长春宫,这就是今天北京的()。
作为修炼,太极拳有两大目的:积极防身和()。
刘某系当地的无业游民,整天游手好闲,与好友计划创办教派骗人钱财,遂以各种方式将刘某塑造成神通广大之人,短短一年时间便骗得三百教众,刘某和骨干人员利用教义教规等迷信手段骗多位女性与之发生关系,骗得巨额财产均挥霍一空,而且还蒙骗信徒练功修炼成仙,致多人死亡。下列说法正确的是:()
我国的道教追求长生不老、肉身成仙,为此拥有的一整套修炼方法,主要包括()。
武术中的伦理道德首先表现在对习武的认识上。练武既是技艺的修炼,也是品行的修炼,习武者应将品德与技艺的修炼同时进行。包括了以下内容:()
圣吉在《五项修炼》中提出了学习型组织的“五项修炼”模型是()。
王重阳有弟子七人号曰“七真”,其中的丘处机曾被()接见并封为“长春真人”,掌管全国道教,故其修炼所居之地名为长春宫,这就是今天的北京白云观。
《第五项修炼》中:自我超越是个人成长的学习修炼,是人们不断扩展自己()的过程。
有人想修炼成仙的想象是()
苦无处不在,无时不有,业与烦恼是苦的根源,修炼佛法才能消灭苦,修炼至涅槃到达西方极乐。
佛家、道家皆提倡修炼之功。
作为一种长生思想,修炼成仙,这是哪个学派的理想?( )
古代中国人把练习书法作为人格修炼的一个重要方面( )
南佛山,在()境内,最早称南朔山,道教徒居住此山后,改称西玄山,传说元、明时期,山中有道士修炼成仙。
把下列句子组成意思完整、前后衔接的一段话,语序恰当的一项是()。①道家遂于此山设天师,并将其列为“三十六洞天,七十二福地”之一②唐代大诗人李白写就“下笑世上士,沉魂北丰都”的诗句使鬼城之名远扬③“鬼国幽都”之说由平都山而起④民间传云,汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙⑤经明清小说的渲染,更加神秘怪诞⑥后人附会“阴、王”为“阴王”,阴间之王居所即为“鬼都”
丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右,晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候,有两位方士,一位叫阴长生,是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平,官至朝中散大夫。他们因不满社会现状,双双先后来丰都修炼,于魏青龙初年,成仙而去。后来到了唐朝,他们二人被人传成了()。
圣吉在他的著作《第五项修炼:学习型组织的艺术与实践》中提出了五项修炼的内容,这五项修炼是()
广大干部特别是年轻干部要在长学常新中加强理论修养,在真学真信中坚定理想信念,在学思践悟中牢记使命,在细照笃行中不断修炼自我,在知行合一中主动担当作为,保持对党的忠实心,对人民的(),对事业的进取心,对法纪的敬畏心,做到信念坚,政治强,本领高,作风硬
大家知道道教所追求的最终目标是“得道成仙”。不但指灵魂常在,而且也指肉体永生。因此在道教的修炼方式上,十分注重养生,追求长生不老之法,正是这种追求的影响,道教出现了作为延年益寿的炼养之术,是
培养选拔优秀年轻干部是一件大事,关乎党的命运、国家的命运、民族的命运、人民的福祉,是百年大计。广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养,在真学真信中坚定理想信念,在学思践悟中牢记初心使命,在细照笃行中不断修炼自我,在知行合一中主动担当作为,保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心,做到()
原来生长于深山幽谷之中,素有“空谷佳人”之誉的花是()
广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养,在真学真信中坚定理想信念,在学思想践悟中牢记初心使命,在细照笃行中不断修炼自我,在知行合一中主动担当作为,保持对党的()、对人民的()、对事业的