梁启超在戊戌政变后逃往日本，继续发扬在“戊戌政变”前创学会办刊物的进了精神，先后在日本创办了（）等报刊，以推进新文化运动和文学革新运动。
梁启超曾提出“诗界革命”，并参与了戊戌变法。
古往今来，人类对理想社会的追求，经历了漫长的道路。我国近代的（）在其所写的《大同书》中，就描绘了一个大同社会。
十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是：首先表现出从物质文化方面接纳西学，即洋务运动：失败后，又开始从制度文化方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命：失败之后，才转到（）上，于是掀起了狂飙突进式的“五•四运动”。
戊戌变法失败后，光绪亲书请求由慈禧全权处理国事。
梁启超在“戊戌政变”后逃亡日本，先后创办并主编了（）等报刊，主张保皇立宪。
戊戌变法失败后，梁启超等人发起的文学界革命运动包括（）
在1898年的戊戌变法运动中，维新派康有为、梁启超等明确提出了（）。
梁启超在《戊戌政变记》中写到“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈书，民间疾苦，悉达天听”。反映的内容是（）
鸦片战争以后，岳麓书院应时代的发展需要进行了一些课程方面的改革。山长王先谦将教学内容分为“经义”“治事”两门，以增添算学、译学两门新课程。32．戊戌变法失败后，时务学堂收到打击，有关维新变法的内容被取缔。不久时务学堂又被迫改为（），时务学堂虽恢复书院名，却还保持中西学的内容，包括中文、算学、西文译学等。
甲午战争失败后，康有为与梁启超在他们自己创办的杂志上发表了大量宣传维新主张的散文。这些杂志是（）。
梁启超在维新变法逃亡日本后向日本哪个首相求助营救光绪帝（）
梁启超在维新变法失败后逃往加拿大，成立了中国维新会，主张君主立宪。
十九世纪下半叶，中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段，它们是：首先表现出从（）方面接纳西学，即洋务运动；失败后，又开始从（）方面接受西学，即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命；失败之后，才转到（）上，于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。
戊戌变法运动失败的标志是以慈禧太后为首的顽固派派，发动了政变。光绪帝被囚禁在中南海瀛台，下令逮捕维新人士，康有为、梁启超逃往国外，而（）甘愿为变法流血牺牲。
梁启超在《变法通议》中指出：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明梁启超认为变法之本在于学习近代西方的 （ ）
梁启超在维新变法失败后逃往加拿大，成立了中国维新会，主张君主立宪。（）
梁启超采取对比的方式,较全面的分析了中国戊戌维新失败的具体原因。
设想了“科学文化高度发达,社会富裕,人人都能各得其所”的大同社会的是()。
戊戌变法时期，梁启超在湖南创建了时务学堂。（）
戊戌维新失败后，梁启超逃亡到了哪里？
梁启超最早在《大同说》一书中提出了国家技术创新体系的设计构想
判断正误： 甲午战争失败后，中国接着发生了戊戌变法和义和团运动。
【单选题】判断正误: 甲午战争失败后,中国接着发生了戊戌变法和义和团运动。 A. 对 B. 错
