东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张，其代表作有（）。
“以形写神”、“传神阿睹”的艺术主张是由哪位画家提出来的（）
顾恺之的绘画理论以“以形写神”为中心，辅之以（）等，形成了其独具特色的理论体系。
最早提出以形写神的画家是（）时期的顾恺之，他创造的线形被称为（）。
最早明确提出“以形写神”为中心传神论的画家是（）时代的（），其代表作品有（）、（）。
顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。
我国绘画史上首位明确提出“以形写神”主张的画家是谁？（）
中国东晋时期著名画家( )最早明确提出“以形写神”为中心的传神论。
在中国绘画史上最早提出“以形写神”的，是东晋（朝代）画家（）。而“气韵”是在稍晚的南齐（朝代）画家（）的著作《古画品录》中提出来的。
下面哪一位提出了”以形写神”：（）
肖像艺术重在传神，“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要的经验。形指的是（）；神是指的是（）。
顾恺之的“以形写神”意为：（）
最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是（）
“以形写神”出自于（）
在人物写生时，将形迅速准确地表达出来本身已是不易，然而，对于水彩人物画而言，其难度更在于外形描绘准确之后的由外形承载的“神”的表现。以形写神、神形兼备是人物画写生和创作的高度。要达到这一点，我们还得潜下心来，扎扎实实地进行诸如造型、（）等训练，以及丰富的生活知识，以获得对人物的敏锐观察和深刻理解，才能捕捉住那闪现在人物内心的情感世界，才可能作到写形取神。
中国画是“以形写神”，追求的境界是妙在似与不似之间
女红有很强的美术性，她以境生象外、以形写神、以实出虚并在取势与生趣的立意上刻意匠心。
中国绘画史上第一个明确提出“以形写神”主张的是（）
（）提出“以形写神”的见解
东晋时的顾恺之专擅人物画，在我国绘画史上他第一个明确即“以形写神”的主张，其代表作有（）
东晋时的顾恺之专擅人物画,在我国绘画史上他第一个明确提出“以形写神”的主张,其代表作是:
英国大英博物馆藏有一什来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神”的特色。该画卷最有可能临摹了（）
1、怎么样理解中国画作品中的 以形写神
