可以公理化的科学是？（）
慧丽最近情绪低落，做什么事都高兴不起来，以前感兴趣的事情现在也提不起兴趣去做，有的时候会产生自我否定甚至自杀的念头。慧丽的心理问题属于（）。
科学理论体系化方法包括公理化方法、（）的方法、历史与逻辑相统一的方法等。
我们的一些科普文章常常激不起公众的兴趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章写得“郁郁乎文哉”，就需要作家的笔。科学的飞速发展，为文学写作提供了一座富矿。相信有眼光的文学家一旦领略科学题材的广阔富饶，便会陶醉在它的无限风光中乐而忘返。这段文字谈论的是（ ）。
埋弧自动焊机已按下启动按扭都引不起电弧的原因应该是（）
古希腊数学家（）所著《几何原本》是公理化思想的萌芽。
（）的压力事件可能引不起个体的强烈响应。
阅读下面一段文字，回答问题： 一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘，因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。 --选自《咬文嚼字》 这里运用了什么论证方法？
刺激强度过大会引起超限抑制，长时间的弱刺激就能引不起超限抑制。
阅读下面一段文字，回答问题： 一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘，因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。 --选自《咬文嚼字》 这段文字的中心旨意是什么？
埋弧焊机，埋下启动按钮，线路正常工作，但引不起弧，可能产生的原因是（）
中世纪阿拉伯人有许多古希腊文手稿。当需要的时候，他们就把它们译成阿拉伯语。中世纪阿拉伯哲学家对亚里士多德的《诗论》非常感兴趣，这种兴趣很明显不被阿拉伯诗人所分享，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定想读荷马的诗，亚里士多德本人就经常引用荷马的诗。但是，荷马的诗一直到当代才被译成阿拉伯语。如果以下陈述为真，哪一项最强地支持上面的论证（）
阅读下面一段文字，回答问题： 一件事情发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘，因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。 --选自《咬文嚼字》 从这里看，“套板反应”有何危害？
重视主观世界，常沉浸在自我欣赏和幻想之中，仅对自己有兴趣，对别人则冷淡货看不起，属于性格的（）。
科学心理学的公理假设有
伦理学是不可以公理化的科学。
古希腊数学家（）有著作《几何原本》存世，它是公理化思想的萌芽。
可以公理化的一门科学是（）。
可以公理化的科学是？
1933年苏联数学家_____完成了概率论的公理体系，在几条简洁的公理之下，发展出概率论整座的宏伟建筑，有如在欧几里得公理体系之下发展出整部几何。
比如你自己，过去未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没有发生真正的共鸣;感之不深，自然爱之不切了;爱之不切，弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此下去，你对一个作家的了解当然无从深入。由此可以推出：
埋弧自动焊机已按下启动按扭却引不起电弧的原因应该是（）
