下列哪些词语与雕塑《拉奥孔》相关：

A . 王某享有该雕塑的著作权 B . 该公司享有该雕塑的著作权 C . 王某享有该雕塑原件的展览权 D . 该公司享有该雕塑原件的展览权

A . 柏拉图 B . 亚里士多德 C . 黑格尔 D . 莱辛

A . A、整齐 B . B、散乱 C . C、静中求动 D . D、动中求静

A . 精确度 B . 信度 C . 构想效度 D . 内部效度 E . 外部效度

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A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。 B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。 C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。 D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。

A．台辅，指三公或宰相之位。三公，指国君手下负责军政事务的最高长官。周代以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。 B．孝廉，“孝”是孝顺父母，“廉”是敬爱兄长，汉代选举官吏的两种科目。通过选举孝廉，在社会上造成“孝顺父母，兄弟和睦”的舆论和风尚，起到了一定的社会教育作用。 C． 封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。“封”多指在泰山顶上筑坛祭天;“禅”多指在泰山南梁父山上辟场祭地。 D．九族，泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孙;一说是父族四、母族三、妻族二。封建社会实行残酷的株连法，一人犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。

A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称 B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪 C．乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年中的一个 D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城

A．A．拜，按一定礼节授予 官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。 B．B．习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；到了明清两代才用年号来称呼，如明英宗、雍正帝。 C． C．缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。 D． D．“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

A．巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等 B．盐引，推古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证 C．流民，是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人 D．赠，既指把东西无尝地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封

A．进士是科举考试的最高功名,及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲:分别赐进士及第进士出身同进士出身的称号。一部分文人是进士出身，如王维,但仍有很多不是，比如李白，杜甫 B．大理寺，官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为三法司。狄仁杰就曾在此任职 C．服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧， 是为丁忧，时间视亲疏而定;丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制 D．擢，提升官职，其他如除迁拜也指官职的提升，改徙知等都可以表示官职的变动，而出特指离京外调，入则指入京为官

A．弹劾是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状 B．经略是指明清两代有重要军事任务时特设的官职,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督 C．世荫是指在封建时代,子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职 D．屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分,以官屯为主

A．古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的 B．考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考；已故的母亲称为妣、先妣；已故父母就合称考妣 C．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻 D．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥

A．金苹果之争 B．米洛斯迷宫故事 C．特洛伊之战 D．盗火种故事