《九十五条论纲》是由（）颁布的。
刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是（）
1517年10月31日马丁·路德在维腾贝格大教堂前贴出了（）。从而拉开了宗教改革运动的序幕。
1517年10月13号，马丁-路德撰写的《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）
引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的（）？
《九十五条论纲》提出，每个人都应该自己解释圣经的精神。
《九十五条论纲》的作者是谁？（）
《九十五条论纲》的作者是（）。
马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）
《九十五条论纲》是马丁・路德于下面哪一年张贴在德国维滕堡城堡教堂大门上的辩论提纲？（）
《九十五条论纲》的矛头主要指向赎罪券。
《九十五条论纲》是谁的著作？
首先在下面哪一个国家拉开了中世纪的宗教改革运动的序幕？（）
宗教改革运动的导火索是马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。（）
马丁·路德于1517年在卡斯特教堂墙上张贴了（），拉开了宗教改革的序幕。
关于《九十五条论纲》下列说法错误的是？
马丁·路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券是宗教改革运动的导火索。（）
下列几项中不属于《九十五条论纲》观点的是（）。
中世纪的宗教改革运动首先从（）拉开序幕。
1517年，马丁·路德撰写了《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）。
1517年,马丁·路德撰写的《九十五条论纲》将主要矛头指向()。
【单选题】（)的神学教授马丁路德于1517年发表了抨击天主教会兜售赎罪券的《九十五条论纲》,由此拉开了宗教改革的序幕:
