理想与现实本来就是一对矛盾，二者是对立统一的关系。其中，统一性体现在哪里？
有学者曾经把思维定势比作一份“地图”。我们都知道，地图不代表地域，只是对地域的某些方面进行说明。思维定势就是这样，它是关于某种事物的理论、诠释或模型，由每个人的成长背景、经验及选择打造而成，影响到我们的态度和行为。符合世界本来面目的“地图”，有利于我们迅速地处理日常事务，解决一般性问题。但是，我们面临新情况、新问题，或需要开拓创新时，思维定势绘制的“地图”不仅不能帮助我们解决问题，反而会变成“思维的枷锁”，阻碍我们拓展新思路。 这段文字接下来最可能说的是：
（）就是把各种不同事物的特点、属性等进行比较，分清是非，把握事物本质的方法。
理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。对立性体现在哪些方面？
概括就是把事物的内部的、共同的特征表征出来。
理想与现实本来就是一对矛盾，二者是对立统一的关系。其中，统一性体现在（）。
（）是利用上下文的联系，顺势将适用于甲事物的词语拈来用于乙事物。
传递函数实质就是，利用拉氏变换把时间函数f（t）转化成初始条件（）的复变量S的函数F（S），从而把输入与输出复杂的微积分关系简化为用S去乘除的较简单的代数关系。
理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。其中，统一性表现在（ ）。
一般把上下文语境分为环境上下文，场所上下文，文字上下文。
()就是把同类事物的共同属性联结起来，或把个别事物的某种属性推广到同类事物中去的思维方法。
通感，又称移觉，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。 根据上述定义，下列没有使用通感的是：
有一幅画把事物从日常的伦理中分离出来，创造了一种恍如梦境的画面：本来喧闹非凡的广场上空无一人，广场的醒目位置横卧着一个石膏人，标志着19世纪新技术的大钟与火车，却与久远的古典建筑物连在一起。这是一种形而上的整体性意念关系的生动描绘，表现的是奇怪、忧伤、恐惧、隔绝之感，并暗示画家思念故乡之情。该画的风格应该属于哪一流派（）
提出“教育就是把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是（）。
成组技术的基本原理简单说就是识别和利用事物的（）。
理想与现实本来就是一对矛盾，二者是对立统一的关系。其中，统一性体现在（ ）。
理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。对立性体现在（）
幻觉就是把某一样事物看成了另一种事物（）
事物的意义是在不同的语境里表现出来的。( )
“事物的共性与个性的关系，也就是事物的整体与部分的关系”。
根据语境，下列排序最恰当的一项是：示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。____。____。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想像中的情景。____。____。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。____。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法②至于悬想的示现，则是把想像中的事情说得在眼前一般，同时问的过去未来全然没有关系③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
拈连，是指一种修辞手法，对甲乙两个事物一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。根据上述定义，下列没有运用拈连手法的是（）
（)就是利用事物之间的因果关系进行预测的一种方法。
尊重客观事实，按照事物的本来面目来反映事物，称为（）
