学习走路、学习食用固体食物、学习说话、学习控制排泄机能，是婴幼儿（）。
到了资本主义生产关系确立时期，由于社会分工、分层的发展，人们的社会关系和社会生活也日趋复杂。开始形成真正的独立的人力市场和全面完整的人才观。（）
生活中没有一成不变的计划。人生要想获得成功，就要（）、（），抱着老观念走路，是断然不会成功的;相反，学会变通，你会得到意想不到的收获。
假如你生活在中华民国时期，你无法享受到的生活方式是（）①穿中山装、旗袍②男子留辫子③学会照相④上网查资料
中国古老而原始的货币结束了它的襁褓生活，开始学习走路的标志是（）的出现。
初学走路的孩子开始认为自己是独立于成人的自主个体，已经准备好摆脱婴儿期的诸多限制，但还不具备可以脱离保护的能力，依赖性还很强，由此开始经历人生第一个反抗期。
青年初期是走向独立生活的时期，是个人开始独立决定自己生活道路的时期，也是个体在生理、心理发展上接近成熟的时期。
随着适应、利用和改造自然的能力的提高，原始人类学会了种植庄稼，开始了原始农耕生活。其中以水稻为主要种植作物的是（）。
一个人开始独立决定自己的生活道路，走向独立生活的时期是（）。
20世纪20年代初，在印度发现狼孩，7～8岁时被人发现时已没有语言能力，不能独立行走，尽管专家提供了丰富的生活条件和学习条件，但直至6年后才开始行走，这与训练动物的时间不相上下，到17岁死去之前，仅学会几十个单词，整体发育相当于2岁儿童水平，通过此例子，你认为下面哪个答案是正确的（）
儿童“闹独立”，学会走路之后，外出时不要成人抱；不听成人的吩咐，不让他们做的，他们偏要做。这是因为儿童的（ ）开始萌芽。
婴儿逐渐学会说话是学习的结果。
从新生儿开始坚持与婴儿说话，把说话融入日常生活当中，边做边说，把（）说出来。
身体发育异常显著，性意识开始萌芽，独立性和判断能力增强，开始要摆脱成人的束缚，这些特征是人的身心发展处在（）时期的表现。
“楷如立，行如行，草如走。”意思是正如人总要先学会站立，然后才能学会走路或奔跑，有了楷书作基础才能写好行书和草书。
大学生既要学会独立生活又要学会过集体生活。
幼儿时期一开始学说话就学普通话，有利于儿童早期智力开发。
集体生活中每个人的性格、习惯、行为方式每每不同，学会尊重每个独立的个体，努力达到和而不同，既是成长的必须，也是个人素养的体现。
看来，不只是贵族有偏见，平民也自有平民的偏见。这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为人的尊严和独自为人的权利。由于我们在这方面迷失太久，今天，无论是尊重自己的权利，还是尊重他者的权利，都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好。只有先学会了尊重自己和尊重他者，我们才能开始学习有尊严的生活，我们才能有尊严地生活在这片大地上。这段话主要支持的观点是（）。
（)，云南已经是一个多民族共同杂居区，这一时期，族群部落已经过着定居生活，人们已经学会盖房
给婴儿喂奶、换尿布、教走路、练习说话等过程中，育婴员的应答是（）
看来，不只是贵族有偏见，平民也自有平民的偏见。这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为人的尊严和独自为人的权利。由于我们在这方面迷失太久，今天无论是尊重自己的权利，还是尊重他人的权利，都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好，只有先学会了尊重自己和尊重他者，我们才能开始学习有尊严的生活，我们才能尊严的生活在这片大地上。这段话主要支持的观点是（）
婴幼儿在学会说话以前，已开始用（)与周围人交往。
中华民族在古代存在着两种文化类型，即农耕文化和游牧文化。这两种文化相互碰撞和融汇，共同创造了中华文明。原始社会时期的农耕文化具有以下特征①掌握了原始农业技术，学会了耕种 ②普遍使用磨制石器③已经学会建造房屋，开始过上定居生活 ④学会饲养家畜，掌握了制陶技术（）
