对护理道德的表述不正确的一项是()

A . 在转弯前减速 B . 在转弯前加速 C . 车辆的重心越高，越容易侧翻

A . 绝对卧床休息 B . 少食多餐，不宜过饱 C . 限制探视 D . 预防压疮每2小时翻一次身

A . 作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚 B . 达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件 C . 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界” D . “求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”

A . 《水浒传》中，武松因“景阳冈打虎““倒拔垂杨柳”成为中国文学中勇敢与力量的象征。 B . 老舍在《骆驼祥子》中精心刻画了祥子这个勤劳、朴实、憨厚的下层劳动者形象。 C . 《卖火柴的小女孩》寄寓了安徒生对孤苦无助的孩子无限的关爱和同情。 D . 《西游记》是我国最成功的带有童话神话色彩的文学巨著，给人们带来了无限博大的想象空间，深受中外读者的喜爱。

A . 《规范》的基本内容继承了我国的优秀师德传统，并充分反映了新形势下经济、社会和教育发展对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求 B . 《规范》对教师的职业道德起指导作用，是调节教师与学生、教师与学校、教师与国家、教师与社会相互关系的基本行为准则 C . 《规范》是对教师的全部道德行为和教育教学工作的要求，可以取代学校的其他各项规章制度 D . 《规范》的许多内容是《中华人民共和国教师法》相关条文的具体化，各地教育行政部门和学校在学习贯彻时应注意和教育法规的学习结合进行

A . 汤显祖，明代杂剧家，代表作为《牡丹亭》 B . 曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家 C . 塞万提斯，西班牙作家，著有《鲁滨逊漂流记》 D . 《老人和海》的作者是美国作家海明威

A . A、《韩熙载夜宴图》是五代画家顾闳中的作品 B . B、《韩熙载夜宴图》采用的是线条和随类赋彩的表现方法 C . C、画面内容是韩熙载夜宴宾客的情景 D . D、画面内容共分四段

A . 《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵 B . 《关雎》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》 C . 《江城子·密州出猎》中的“江城子”为词牌名 D . 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼

A . A、四字音节的语法结构关系和语音停顿是完全一致的，没有例外。 B . B、一般的句子中，存在着语法结构关系和语音顿歇不一致的地方。 C . C、句子不可能完全是两字一顿，也存在着一字一顿，三字一顿乃至更多音节一顿的情况。 D . D、句子中每一个“顿歇”，每一个节拍的时值大体相当，只是音节松紧的程度不一样。

A . A．机构变更交易会联动3093卡资料查询交易 B . B．机构变更交易需要提供原借记卡号 C . C．机构变更的交易代码是3895 D . D．机构变更交易界面需输入客户的新旧卡号

A . ID选择符个别地定义每个元索的成分 B . 这种选择符应该尽量少用，因为他具有一定的局限 C . 一个ID选择符的指定要有指示符"#"在名字前面 D . ID选择符应用非常广泛

A . 把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚 B . 到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件 C . 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界” D . “道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”

A . 伪类和伪元索是特殊的类和元索，能自动地被支持CSS的浏览器所识别 B . 伪类区别开不同种类的元素和activelinks描述了两个定位锚 C . 元索是伪元索的一部分 D . 样式表里面的注解使用C语言编程中一样的约定方法去指定

A . 评价的准备阶段应该完成调查问卷的设计 B . 在评价实施的过程中进行测验或者发放问卷 C . 在评价处理的过程中要依据权重对信息进行处理 D . 在评价反馈阶段把评价结果公之于众

A . 汤显祖，明代杂剧家，代表作为《牡丹亭》 B . 曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家 C . 塞万提斯，西班牙作家，著有《鲁滨逊漂流记》 D . 《老人和海》的作者是美国作家海明威

A.信息披露制度直接作用于风险行为产生的根源体现了代理人对内部信息要求的意志和权力,使监管者处于更有利地位 B.信息披露有利于打开银行内部“黑匣” C.信息披露制度是其他一切约束机制实施的前提和基础 D.信息披露制度提供了一种灵活的约束手段，可在保证安全性的前提下赋予经营者更大的活动空间和操作权限

A、匹夫指平民中的男子，也泛指平民百姓 B、重阳节为我国传统节日，也叫重九。有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插艾草吃重阳糕、饮菊花酒等习俗 C、此夜曲中闻折柳中的折柳指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情 D、岱宗是对泰山的尊称，泰山是五岳之首，位于山东泰安，被誉为天下第一山

A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年 B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔 C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾 D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子

A．教师整合不同学科的力量，全面提升学生的语文综合素养 B．毕业在望，分手之际，老师让学生给同学们写赠言 C．某班主持了一场我看汉语魅力的辩论会 D．语文综合性学习活动中学生自主与教师指导之间没有直接关系

A．孙悟空的第一个师傅是菩提老祖，孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，这个兵器原是大禹治水的定海神针 B．平顶山莲花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏他们 C．《西游记》第十三回到第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经，他们自己也修成了正果 D．鲁迅先生分析《西游记》时说，书中神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。这是一个很深刻的观察

A．《我愿意是急流》形象地描绘了相爱双方相伴相随的亲密关系,同时也表达了珍视自身价值的爱情观 B．《致橡树》和《我愿意是急流》运用了鲜明生动的比喻和象征,能让读者插上想象的翅膀，使诗歌更有韵味和感染力 C．《致橡树》和《我愿意是急流》都表达了女性对真正的爱情的表白，向往与呼唤 D．《致橡树》和《我愿意是急流》两首诗表达出来的爱情观是不同的

A．《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被鲁智深当街所杀；一是开酒铺的蒋门神，被林冲所杀；一是开药铺的西门庆，被武松所杀 B．范爱农是鲁迅留学日本横滨时认识的同乡，一开始鲁迅讨厌范爱农，之后熟悉了彼此，成了朋友，鲁迅同情他的遭遇，敬仰他的爱国情怀 C．《大堰河——我的保姆》是艾青的成名作，这首长诗抒发了对抚养他的保姆——大堰河，深深的挚爱和无尽的怀念。发表时第一次使用了艾青这一笔名 D．《西游记》中，师徒四人走进由妖怪变化的小雷音寺拜佛，悟空被合在金铙之中，唐僧、八戒等人也被擒。玉帝命亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空

A．加速了清王朝的衰落与崩溃 B．是传统农民战争的最高峰 C．促进了民族资本主义的产生 D．担负起反侵略的历史任务