如果ECAM上部显示“PARKBRKON”警告，并有单谐音响警告，则是因为：（）
古人有“折柳送别”的说法，因为柳树是“留”的谐音，能够表达相思的感情。
在中国，中秋节是仅次于春节的重要节日，这是因为人们在农耕文化发展过程中，认识到节日的重要性，故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗。古人发现“月到中秋分外明”，所以在公元1世纪后又从祭月、拜月发展到赏月，但未固定在哪一天。8世纪中秋节成型，八月十五在秋季正中，故称中秋。此时正是桂花飘香之际，人们面对人间桂，联想月中桂，于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪，吃月饼的中秋习俗已经出现。这段文字意在说明：
折柳赠别意为留客。
古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。
“折柳送别”这个词最早出现在哪部文学作品中？
我国依然保存完好的以下古代名桥在何地？ ⑴古称“天下无桥长此桥”的安平桥（又名五里桥） ⑵唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“枫桥”； ⑶民间传说白娘子与许仙相会的“断桥”； ⑷古人折柳赠别的灞桥； ⑸令意大利旅行家马可·波罗叹为观止的泸沟桥。
汉代开始流传的“折柳赠别”中，“柳”与“（）”谐音。
在中国，中秋节是仅次于春节的重要节日，这是因为人们在农耕文化发展过程中，认识到季节的重要性，故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗。古人发现 “月到中秋分外明”，所以在公元 1 世纪后从祭月、拜月发展到赏月，但未固定在哪一天。8世纪后中秋节成型，八月十五在秋季正中，故称中秋。此时正是桂花飘香之际，人们面对人间桂，联想月中桂，于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪，吃月饼的中秋习俗已经出现。 这段文字意在说明：
给长辈祝寿，福州传统是男庆九，女庆十。比如男人六十大寿，必须提到五十九岁那年做，因为“九”与“久”谐音，象征长寿。
“前有古人、后无来人”将哲学发挥淋漓尽致是“精神现象学”。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”一句渲染了离别的情绪，春雨细如愁，古人折柳赠别，柳更是离别的象征。（ ）
“黯然销魂者，唯别而已矣”道出了古人离别巨大的情绪感染力，它出自于何人何作？
民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利，但从何时起倒贴“福”字？（ ）
蝙蝠纹为传统寓意纹样。在我国传统的装饰艺术中，蝙蝠的形象被当作幸福的象征，习俗运用“蝠”、“福”字的谐音，并将蝙蝠的飞临，结合成（ ）的寓意
古人有折柳赠别的习俗，柳这个意象在古诗词中常常承载离别之情。（ ）
古人过生日的传统习俗是()。
古人有折柳赠别的习俗，柳这个意象在古诗词中常常承载离别之情。（ ）
生活在锡尼河流域的布里亚特蒙古人在古老的民族习俗和生产生活里掺杂着（）族群的文化生活习俗和生活习惯，体现了游牧文化与农耕文化的结合特征。
5、仅因为“菖蒲”和“尚武”是谐音,菖蒲原来的功能“避邪”就被赋予了“尚武”之意。
古人常在离别的时候折柳相送，以表达依依惜别之情。这个习俗可追溯到《诗经》中的《采薇》：“昔我往矣， ____。今我来思，____ 。”
“黯然销魂者，唯别而已矣”道出了古人离别巨大的情绪感染力，它出自()
田横墓下亦堪愁是柳如是的名句，当时的某位大儒因为这句诗而倾慕柳如是，两人最终牵手。那么与这位大儒并称江左三大家的另外两位是（）
