关于教育内容，王守仁认为最根本的是“（）”。他认为这是宇宙间永恒而普遍的真理，它与世界上的万事万物之理一样，其根源是存在于人的本心的。
苏美尔神话认为，宇宙万物和它们的秩序是由太阳神创造和建立的。
“宇宙论”认为，世界万物都是有因果联系的，其第一因就是上帝。
黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）
柏拉图认为理念派生万物的途径是（）
毕达哥拉斯认为宇宙万物的本原是（）
基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。
克吕西普认为（）的灵魂都要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来），而克雷安德认为（）的灵魂要继续存在，直到下一次的全宇宙大火为止（这时万物都被吸收到“神”里面来）。
《中庸》认为宇宙天地万物的本质是（）。
贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”，认为这个既不是神创造的，又不是人创造的，而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。
“宇宙论”认为，世界万物都是有因果联系的，其第一因就是上帝。（）
《中庸》认为整个宇宙、天地万物的本质是诚。( )()
毕达哥拉斯认为宇宙万物的本原是
黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确
（）被《中庸》认为宇宙天地万物的本质。
（）认为美是派生宇宙万物的终极。
中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体是上帝。（）
中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体并非上帝。（）
陆九渊与朱熹都是理学家。陆九渊认为，“心即理”，理充塞于宇宙，心就可以充塞于宇宙。朱熹认为，“理生万物”“理主动静”“虽未有物，而已有物之理”。由此可以判断①两人都是客观唯心主义者②陆九渊是主观唯心主义者③朱熹是古代朴素唯物主义者④朱熹的理学属于客观唯心主义（）
哲学具有无限关怀和终极追问的特点，总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动。这段话表明（）①哲学的任务是揭示整个世界最一般的本质和规律 ②哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律 ③哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性学科 ④哲学研究整个世界，世界观构成哲学的基本内容
湖南地方文化常识：他认为：宇宙构成是因为“万物生生而变化无穷，”为人道德的最高境界是“诚”。他以儒家思想为核心，糅合道家、佛教的思想，形成了自己的思想体系——理学。这里的“他”是指（）
