“野心”这个词,在中国人的眼里是个偏贬义的词,而在西方人的眼里却是个褒义词,这说明()
在对外汉语词汇教学中,让学生写出词语的反义词或者用同义词进行替换练习,属于()练习。
伦理学上的公正,是指人们根据一定的道德原则和道德规范办事,坚持真理,绝对公平,因此在阶级社会中,公正是不可能存在的。
西方的法治,尽管并不排斥道德,但无疑在宣扬法律之上的同时有意无意的忽略了道德,西方社会普遍存在的情感危机与道德沦丧就是明证:传统的德治却是主张德主刑辅,法是德的附属,贬抑了法的作用,也与时代的发展不相适应。所以,对二者都要加以扬弃和改造,抽取各自的合理内核,进行结构重组,建立全新的德法并治的二元体制。以下哪项最可能是上述论述的假设前提?
汉语不仅同义词丰富,而且同义句式也多样化。
西方的法治,尽管并不排斥道德,但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德,西方社会普遍存在的情感危机与道德沦丧就是明证;传统的德治却是主张德主刑辅.法是德的附庸,贬抑了法的作用,也与时代的发展不相适应。所以,对二者都要加以扬弃和改造,抽取各自的合理内核,进行结构重组,建立全新的德法并治的二元体制。以下哪项最可能是上述论述的假设前提?
党在自己的政治生活中正确地开展(),在原则问题上进行思想斗争,坚持真理,修正错误。
现代汉语中,多义词是多数,单义词是少数。()
西方的法治,尽管并不排斥道德,但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德,西方社会普遍存在的情感危机与道德沦丧就是明证;传统的德治却是主张德主刑辅,法是德的附庸,贬抑了法的作用,也与时代的发展不相适应。所以,对二者都要加以扬弃和改造,抽取各自的合理内核,进行结构重组,建立全新的德法并治的二元体制。 以下哪项最可能是上述论述的假设前提( )
中国学者最早具有科学教育观的当数(),他曾指出西方科学技术、社会学科和社会制度的基础是“实验的学术”,不同于中国的崇尚虚文。
在近代文字学的创立中,为坚持真理而献身的科学有是()
吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出,“以中西的服饰相较,大体上,自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是()
在汉语中含有贬义色彩的一词是()
西方小说崇尚群体之一,中国小说崇尚个体主义。
在崇尚文学典范、强调服从权威上,中国文学与西方新古典主义是()的。
西方人认为“13”是不幸的象征、也是背叛和出卖的同义词,故西方人避免和“13”接触,这属于心理因素中的( )
汉语崇尚简约,格外注重言外之意,因此,整体把握文本应该成为语文教学的特色。
在西方哲学中,能够用来充当形而上学这一术语的同义词除了“存在论”以外,还有一个是()。
在西方早期,可以当作“伦理”同义词使用的是()。
梅因指出:“在古代世界中,一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的,他们反对外来人主张平等权利,认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是()
2、建党精神中的“坚持真理、坚守理想”,就是坚持马克思主义的科学真理,坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义()。
“资本主义社会讲的民主是资产阶级的民主,实际上是垄断资本的民主。”当代西方资本主义社会在不断的发展演进中,人民表面上获得越来越多的政治权利,但这并没有改变资本主义民主的实质。德国哲学家哈贝马斯指出,资本主义民主只是在形式上保障每一个公民的平等权利,而这种权利的实际结果却是:每个人都拥有“在桥梁下睡觉”的平等的权利。社会主义民主建立在生产资料公有制基础上,这是一种“真正实现大多数人享受的民主制度,使
汉语中存在大量的同义词,它们可以起到什么作用?
党在自己的政治生活中正确地开展批评与自我批评,在()上进思想斗争,坚持真理,修正错误