宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是（）
宋朝曾把与契丹政权相邻地区威虏改为广信、静戎改为安肃、破虏改为永静。这种现象应出现于（）
宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，破虏改为永静等。这种现象出现的时间是（）。
“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等名词，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词当自己或儿女的名字。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字为自己的笔名。这反映了（）
北魏孝文帝改革带头纳汉女为妃，让弟弟娶汉女为妻；改姓为元；对30岁以下仍讲胡语者“降爵黜官”。孝文帝的这些措施（）
传说中的造酒始祖是夷狄和杜康。
很多音乐评论者在阐述音乐时，往往借助浪漫主义的理念给音乐附加上许多文学性的描写。于是，那音符一跑起来，就是什么疯狂的、愤怒的、社会的，这些字眼总是先于音乐出来了。在评论者本人，这或许是一种很自我的感觉；但对一般听众而言，他们由此获得的参考却未必有益；很多人可能把阅读那些貌似优美的文字代替亲耳聆听感受音乐。 这段话的真正含义是：
具有“殷、青铜冶炼、甲骨文”这些典型特征的朝代是（）
用善射杀首虏多。“用”“首”“虏”在句中是什么意思？
胡佛说：“在以往的萧条中，政府采取的产业政策是对劳工市场立刻进行清算。我对这些政策和字眼都很反感„„从经济学的观点看，由于（工资降低）突然间购买力减少了，这些行动只会加剧萧条，所以现在工资水平不应该下调，不应该减产，不应该解雇工人。”下列认识与材料观点一致的是（）
北朝承继（）十六国，为胡汉融合的新兴朝代。北魏深受五胡文化影响，皇室多为（）族。
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙。
《春秋》对待夷狄和诸夏的态度是绝对的。
“不以夷狄捷中国”是哪里的说法?()
“亡”在“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中是通假字，通忙。（）
“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中的“亡”是通假字，通忙。（）
孙中山将同盟会纲领解释为三民主义，其中驱除鞑虏恢复中华是哪个内容？
划分华夏和夷狄的主要标准是什么？
胡佛说：“在以往的萧条中，政府采取的产业政策是对劳工市场立刻进行清算。我对这些政策和字眼都很反感&8222;&8222;从经济学的观点看，由于（工资降低）突然间购买力减少了，这些行动只会加剧萧条，所以现在工资水平不应该下调，不应该减产，不应该解雇工人。”下列认识与材料观点一致的是（）
舒马赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……这些常见的德国姓氏在德语里都代表一门手艺：制鞋匠、裁缝、铁匠、磨坊主、石匠。老师傅带几个学徒做手艺曾是德国人的职业常态，如今工业化取代了小作坊，但“手艺人”的基本精神没有变。人们常常用“严谨”“认真”等字眼形容德国人，认为这种性格塑造了德国特色的制造业，其实德国人也在进行“德国制造”的过程中被重塑。可见（）
“限行“限速“限高”这些字眼,同学们并不陌生。对于有车族来说，却意味着失去行车的“自由和痛快”。对此下列认识正确的是（）①"限行"“限速"限制了自由，背离了行车的本义②任何自由都是相对的，世上没有绝对的自由③无限制的自由只会走向反面，导致混乱与伤害④"限行”“限速”虽然限制了自由,但也保护了自由
中国士人原本是以文野来区分华夷，自认居于世界文化的中心，而视洋人为野而不文的“夷狄”。鸦片战争后，开始降节学习“夷狄”之“长技”，后来发展到倾慕“泰西”的学问，蜂拥出洋游学。这一变化说明（）
下列朝代都曾实现了我国的统一,这些朝代出现的先后顺序是（）
